《菜根譚簡註》—明‧洪應明 原著。開霞法師 簡註


讀書不見聖賢，如鉛槧傭。居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，如口頭禪。立業不思種德，如眼前花。

大意：讀聖賢書，如果不能察見聖賢人的心行，只在言語文字上用功，那就如同只做表面文章書籍的庸人一樣。做官的人，如果不能做到像父母愛護子女一樣愛護百姓，只是為了俸祿、地位，那就如同穿著華麗官服、衣冠楚楚的盜賊。講求學問，如果不能崇尚身體力行，只是說些空話，教育別人，那就如同口頭上的禪機法語，並不能明心見性。建立功勳事業，如果不去想到廣施恩德，和大眾共享，那就如同轉眼就要凋謝的鮮花，無法成就保持。



富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍。自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

大意：榮華富貴、名譽聲望，從修養道德而得來的，就如同深山林中的鮮花，土地肥沃，根深葉茂，自然是從容舒展，繁衍不息，生機勃勃。榮華富貴、名譽聲望，如果是從世間建功立業而得到，那就如同花盆柵欄裡面培植的花朵，根鬚沒有充分的伸展空間，生長就會受到限制，便會根據園丁的心意而有遷移、變化，甚至盛衰、興亡。榮華富貴、名望聲譽，若是通過權力威勢而得到的，它的根基沒有培植，那就像瓶中的插花，它的枯萎敗亡轉眼之間就可以看到了。



真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。

大意：真正的廉潔有守並沒有廉潔的名聲，只是不著痕跡默默無聞。如果還要去樹立一個廉潔的美名，正是因為有貪求名譽的心態，這就不是真正的廉潔。真正智慧的人不使用小技巧，反而是那些愚拙之人，時時賣弄小聰明去超勝別人卻總是弄巧成拙。



十語九中，未必稱奇；一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。

大意：即使十句話有九句切中要害，也未必被人稱為稀奇；可是有一句話說的不對，就會招來各種過失愆尤。即使十個計謀有九次能夠成功，眾人也未必將功勞全部歸功與你；可是有一個計謀不能成功，則種種批評責難就會紛至沓來。所以有智慧的君子寧可保持沉默寡言，不可以浮躁妄動；寧願顯得笨拙樸實，也不願輕易表露自己的機巧謀略。



天地之氣，暖則生，寒則殺。故性情清冷者，受享亦涼薄。唯氣和心煖之人，其福亦厚，其澤亦長。

大意：天地之間的氣運變化，溫暖的時節，就能生長化育；寒冷的冬天，就會顯得肅殺蕭條。故而凡是性情脾氣清峻冷漠的人，他的福分也往往微薄不足。只有態度溫和、內心熱情溫暖的人，處處與人為善，樂於助人，他的福報也會厚重廣大，他的恩澤也會綿長久遠。



聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：「看人只看後半截」，真名言也。

大意：舞女娼妓晚年能夠從良嫁人，改邪歸正，她一生在煙花柳巷中的荒唐歲月，就都沒有了妨礙。反之貞節的婦人到老年失去操守，那前面半生的清苦守節也全部都成為泡影，必將受人們鄙視。諺語說：看一個人只看他的後半生，用這個作為一生的評判。這句話真是至理名言。



家人有過，不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型範。

大意：家裡的人犯有過失，不應該給他暴露張揚，不應該輕易捨棄，而是要耐心幫助，使他早日回頭，改過自新。這件事或許難以直接勸說，就借重其他事情，隱約的暗示、勸告；今天他不能馬上覺悟，等待以後的日子再從正面警示。就好像春風雖然並不猛烈，柔和溫煦的氣息卻能化解冬日的冰凍，消除冰霜的嚴寒。這樣保持一團和氣，才是家庭的典型、模範。



人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可貫。若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡。對人則面目可憎，獨居則形影自愧。

大意：人如果一旦用心真誠，就可以像鄒衍仰天而哭，六月可以飛落寒霜；杞梁妻哀哭其夫，城牆可以崩塌；熊渠子一念精誠，堅硬的金屬、頑石也可以穿透。如果是虛偽欺妄的人，徒然具備人的身形骸骨，已經失去了真實的自性。面對別人，則卑劣的面目使人憎嫌厭惡；私居獨處，形影相對，自己內心也會感到慚愧不安。



文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

大意：文章寫作達到最高水準，並沒有其他的奇特，只是言語修辭恰到好處，就像詩仙李白所說：「清水出芙蓉，天然去雕飾」。為人處世的人品做到最高境界，也沒有其他與眾不同的地方，只是保持自己的本來面目而已。



爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，多損身敗德之媒，五分便無悔。

大意：爽適可口的美味佳肴，都是使人腸胃潰爛、骨髓腐壞的毒藥，只要享用五分便不會帶來災殃；只圖一時痛快、恣意享樂的事情，都是損害身體、敗壞的德行的媒介，控制在五分便不會帶來懊悔遺憾。這一節就是告訴我們，凡事都要有所節制，適可而止，過分則會樂極生悲。



不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。三者，可以養德，亦可以遠害。

大意：別人有意無意犯了小小的過失，不要橫加指責，而要包容原諒；別人有隱秘不可告人的私事，不要給他揭發傳揚出去，使他在大眾中無法立足，而要替他遮掩幾分；別人或許曾經做過傷害我的事情，不要對往日的怨恨念念不忘，而要常常想到別人對我的幫助和利益。這三件事，就是隱惡揚善的具體作法，恕道的落實，可以涵養自己的深厚的道德，也可以幫助自己遠離禍害。《弟子規》告訴我們：「人有短，切莫揭；人有私，切莫說；揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作」，又說：「恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長」，和這幾句話的意思是完全一樣的。