問:在一些世人眼中,很多人是因為混不下去了才會選擇學佛或出家。真實情況是怎樣的呢?
答:《法句譬喻經》中講:有一家人有一獨生子,在上學時,他驕橫不馴,不敬師長,不學知識,以致學無所成。後來父母讓他回家操持家業,他好吃懶做,言行極不檢點,所有人都看不起他。但他從不反省,整天埋怨他人。
在走投無路時,他往見佛陀,欲求出家為僧。佛陀說:你不具備世間的功德,出家的因緣、條件不成熟。你應該回家孝養父母、尊敬師長、誦習經論、精勤做務、改正惡習,在做人合格時,再考慮出家。佛陀的語言對他觸動很大,回家後他就變了一個人,在三年中上敬下愛、勤勞持家、精進修學,所有人都讚嘆他。三年後,他又到佛陀面前祈求出家,佛陀就歡喜地攝受了他,並說:你有世間的人格基礎,出家有機會成就。後來他精勤修行,獲得了阿羅漢果。
所以,無論是在家人還是出家人,做人一定要過關。若不過關,連世間的功德都沒有,出世間的功德就無從談起,尤其是欲出家修行而獲佛教至高無上境界者,一定要打好人格的基礎,若連好人都不是,則困難重重。
——《修心利刃輪講記》
答:《法句譬喻經》中講:有一家人有一獨生子,在上學時,他驕橫不馴,不敬師長,不學知識,以致學無所成。後來父母讓他回家操持家業,他好吃懶做,言行極不檢點,所有人都看不起他。但他從不反省,整天埋怨他人。
在走投無路時,他往見佛陀,欲求出家為僧。佛陀說:你不具備世間的功德,出家的因緣、條件不成熟。你應該回家孝養父母、尊敬師長、誦習經論、精勤做務、改正惡習,在做人合格時,再考慮出家。佛陀的語言對他觸動很大,回家後他就變了一個人,在三年中上敬下愛、勤勞持家、精進修學,所有人都讚嘆他。三年後,他又到佛陀面前祈求出家,佛陀就歡喜地攝受了他,並說:你有世間的人格基礎,出家有機會成就。後來他精勤修行,獲得了阿羅漢果。
所以,無論是在家人還是出家人,做人一定要過關。若不過關,連世間的功德都沒有,出世間的功德就無從談起,尤其是欲出家修行而獲佛教至高無上境界者,一定要打好人格的基礎,若連好人都不是,則困難重重。
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