康熙看病
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只有9歲的她，種菜4年、蓋了1座小木屋…餵飽了鎮上所有的街友，最後竟得到…
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讀完《康熙看病》這篇文章，很受感動，了解歷經幾百年的同仁堂創辦緣由，有志者事竟成，尤其是為天下蒼生的廣大願力，不可思議，佛菩薩的力量都是這樣來的。就像9歲小女孩hailey 的真人真事，完成很多不可能的事情，還有非常多人幫助她完成她的心願。

中國老祖宗有講過，符合仁義、道義的事情，不管多困難，都會成功。不管是經商、從政、教學、從醫，小至家庭，大至國家，念念均為了利益他人、十方法界的有情無情眾生 (包括環境、生態、山水、動植物、乃至所有生命) ，沒有絲毫為自己，就能像中國夏商周開國時期的興盛，如此繁榮！

然而，老祖宗提醒我們，《詩‧大雅‧蕩》：「蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。」 凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。靡不有初，鮮克有終。後借此語以諷諭持志不終的人。夏商周的衰敗，也是我們從事各行各業所必須警惕在心的，謀劃的策略違背道義，所興辦的事情又傷害人民，將終歸失敗！

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《群書治要》有一段故事如下：

景公問晏子曰：「謀必成，事必得，有術乎？」對曰：「有。」公曰：「其術何如？」晏子曰：「謀度於義者必得，事因於民者必成。反義而謀，背民而動，未聞存者也。昔三代之興也，謀必度於義，事必因於民；及其衰也，謀者反義，興事傷民。故度義因民，謀事之術也。」

意解：景公問晏子說：「要使謀劃的事一定實現，所做的事一定成功，有這樣的方法嗎？」晏子回答說：「有。」景公問：「那方法是什麼？」晏子答道：「謀劃的事與道義相合就肯定能實現，做事順應民心就肯定能成功。違反道義來謀劃，違背民意來行事，從未聽說過能長久的。以前，夏、商、周三代興盛之時，謀劃必定考慮是否符合道義，做事必會依照人民的意願。到他們衰敗的時候，所謀劃的策略違背道義，所興辦的事情又傷害人民。所以符合道義、依照民意，是謀劃和做事的正確方法。」