天下所有的眾生，都跟我們一樣希望自己擁有幸福，所以，我們不應該破壞任何生命的幸福。天下所有的眾生，都跟我們一樣希望自己遠離痛苦，所以，我們不能給任何生命製造痛苦。這是佛教的平等觀之一。 ___慈誠羅珠堪布


一切法的本性都是通達無礙的，一切福報和機緣都是任運自成的。所謂的“天堂”、“極樂世界”，只是一種說法而已。實際上自己的心清淨了，就是極樂世界；自己的福報到了，就是天堂。----達真堪布


嫉妒表面上是對別人不滿，實際上反映的是對自己不滿。我們在哪些方面意識到自己的不足，就會在哪些方面表現出對別人的嫉妒。從這個角度說，嫉妒心像是探照燈，照見潛藏在內心深處的不滿和執著。如果我們能訓練自己逐漸放鬆這些不滿和執著，就能慢慢減弱嫉妒心，嘗試去隨喜別人的功德。——希阿榮博堪布


BruceBarton，著名的BBDO廣告公司的創立者之一，1927年他寫道：【如果一個人一直為他人的利益服務，甚至這種善行已經成為了他的一種下意識的習慣，那麼宇宙中所有的善的力量都會匯集到他的身後，成就他的事業。】


佛教並不把金錢、權利、職位、好車、勞力士手錶或者鑲金的牙齒看作問題。事實上，如果你想把自己嘴里二十八顆牙齒全鑲成金的，佛教也不反對。佛教反對的是對那些的執著。——宗薩仁波切《八萬四千問》


人慾望少的時候，一點點東西都感覺有很濃的味道，很有一種快樂。物質擁有得越多，人心就越散，心散掉了就沒有幸福可言。你的心沒散動，就是一個非常全的樂。—-益西彭措堪布


我是一個平凡的修行人，也會遇到各種各樣的困難、各種各樣的違緣和障礙，但是我從來都不迴避，都是去面對。對我來講，這個時候我面對的不是困難，而是面對我的上師，知道嗎？因為我心裡想的就只有上師。我把這些困難、違緣、障礙當作我的上師的加持，我的上師通過這些困難、違緣、障礙來消除我的業障。如果沒有上師的這種加持，我可能會在未來要遭受無數的痛苦，現在我只是受這小小的障礙、短短的痛苦來結束這些未來無數痛苦的果報，這些都是上師的加持，我都接受。——阿秋法王


佛教徒從來就不相信什麼命中註定的說法，我們認為，所有的東西都是因緣和合，都是可以改變的。如果一切都是定數，都不可更改，那又何必修行、何必學佛呢？學佛的目的，不就是為了改變命運嗎？因此，為了打破這些觀念，為了超越這些因緣，我們就必須修行。 — —慈誠羅珠堪布


希望大家以後在面臨各種痛苦的時候，不要總是去責怪他人。世上沒有任何痛苦，是與我們沒有一點關係而純粹是別人帶給我們的。或多或少，自己也有責任。即使不是現世的錯誤，也與前世的過錯有關。學會承擔、精進修行、化解痛苦、度化眾生，才是最好的選擇。——慈誠羅珠堪布《如何面對貪心》


世間上最需要的，就是利他心。而這種利他心，正是大乘佛教的究竟精髓。有了這樣的基礎，無論處於什麼環境，都會贏得眾人的尊重，自己的人生也會活得豐富多彩。——《大乘佛教的現代意義》索達吉堪布


嘴巴是罪惡之門。雖然話可以從口中輕易溜出，但它所帶來的後果卻深遠而嚴重。多數的聞談只是貪愛和嗔恨的表達而已。如果你說得太多，將惹上麻煩，就像一支鸚鵡落到被關在鳥籠的下場。所以應捨棄不必要的閒談。一一頂果法王


當年阿底峽尊者就是考慮到，在藏地弘法時，會受到眾星捧月似的恭敬，沒有人會羞辱自己，為了修持忍辱，便故意帶了個脾氣暴躁的人一起進藏做他的隨從。連阿底峽尊者這樣的成就者，都在想方設法創造條件修忍辱，我們又怎能對忍辱的對境生嗔恨心呢？應該感恩才對啊！——慈誠羅珠堪布


佛法有點兒像是剝洋蔥，你看到洋蔥的外皮，然後把它剝掉。你心裡想：「這是真正的果實。」然後你修持。一段時間之後，你了解到那還只是洋蔥的皮，於是你剝掉那層皮，心裡想：「這應該就是果實了，真正的果實。」再過一段時間，你了解到那也只是另一層皮，所以你剝了一層又一層的皮。然後有一天，你突然領悟到，其實什麽都沒有，那時你就自由了。——宗薩仁波切


福報之樹，永遠紮根於善良的泥土中，這是它生存的唯一環境。知道這個道理後，求名利、求平安的人，應常處於善良的心行中，若能如此，福分便會不求自來。——『苦才是人生』


在你幼小時，玩具破損了，你會很難過，會哭，長大後同樣的玩具破損了你不會哭，你知道那只是玩具。同樣道理，所有世間的價值，名譽，地位、讚揚、批評，受人注意、被人忽略、快樂，得、失，這些都像是玩具一樣，當我們智慧和慈悲心成熟時，以上所說的都只是像玩具。——宗薩仁波切


佛法中最簡單的，就是一句「南無阿彌陀佛」，佛法中最深奧的，還是一句「南無阿彌陀佛」。因為最簡單，下至販夫走卒，照樣可以修行成就；因為最深奧，上至等覺菩薩也不能明白究竟。一句「南無阿彌陀佛」至淺至深，至圓至鈍，最平常也最玄妙，最易受持也最難理解。一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於此五濁惡世最主要的目的，是究竟暢佛本懷的無上大法，是所有三藏十二部教典的極致精華。一句「南無阿彌陀佛」高超一切禪教律密，統攝一切禪教律密。所以印光大師云：「九界眾生離是門，上不能圓成佛道；十方諸佛捨此法，下不能普利群萌。」【圓因法師】


要知道，別人心中隱含的功德，我們在沒有證得他心通之前，根本無法現量見到。有些人的言行舉止，儘管看起來不太如法，但實際上，他內在的功德，說不定如海一樣廣大。所以，我們對誰都不應輕視與傲慢。——法王如意寶