以德服人
《白話禪林寶訓》
簡堂禪師生平為人清明坦蕩,仁慈愛物,樂於助人。衲僧中稍有差錯過失,便為他遮掩,保惜他的名聲,好讓他暗中悔改,以成就他的德行。他常說:人誰無過,只要知過能改,也是一種美德啊。
簡堂禪師住在鄱陽筦山的時候,正值隆冬的季節,雪雨連綿不止,有時連粥飯都接繼不上,但他仍然悠然自得,好像沒什麼事。
所以他曾寫有一首頌說:“地爐無火客囊空,雪似楊花落歲窮。衲被蒙頭燒榾柮,不知身在寂寥中。”
由此可以想見他當時的生活極為貧寒窮苦,然而他平生以道自得其樂,不求名聞利養。
及至受請赴廬山圓通寺任住持時,隨身只帶一根拄杖和一雙草鞋而已,但人們見到大師的形儀,無不肅然起敬,不敢有絲毫鄙視他的神色。
九江郡守林叔達與大師見面後對人說:“這位禪師真不愧是佛法中的津梁啊。”由此之後,他的名望遂為四方所推重。
若論師的行止去就,實在很有古人的風格。當他示寂的時候,就連那些平常替人做雜工、從事苦力的下人,也無不痛哭涕泣,他的道德是如此得感人至深啊!
── 演蓮法師譯文 ──
贊曰:
古人說:“聰明睿智,守之以愚。道德隆重,守之以谦”。
簡堂禪師見人有過,則保惜他的名聲,好讓他暗中悔改,這是謙謙君子之德風。
雖處於貧寒窮苦,仍能自得其樂,老實修行,不求名聞利養,此乃守之以愚,以長養聖胎之大智慧。
在現今強調溝通技巧,如何培養人脈的大環境中,
禪師以大智慧長養道德,而能感人至深,是否值得我們深思呢!
【原文】
《禪林寶訓》
簡堂清明坦夷,慈惠及物。衲子稍有詿誤①,蔽護保惜以成其德。嘗言:人誰無過,在改之為美。
住鄱陽筦山日,適值隆冬雨雪連作。饘粥②不繼,師如不聞見。
故有頌曰:地爐無火客囊空,雪似楊花落歲窮。衲被蒙頭燒榾柮③,不知身在寂寥中。
平生以道自適,不急於榮名。赴廬山圓通請日,拄杖草履而已。見者色莊意解。
九江郡守林公叔達目之曰:此佛法中津梁也。由是名重四方。
其去就真得前輩體格。歿之日,雖走使致力,為之涕下。
【注釋】
①詿誤:過失差錯。
②饘粥:稠粥。
③:榾柮:短小的木頭。
原文:
繁體 http://t.cn/RcBTIzT
簡體 http://url.cn/NXISv9
《白話禪林寶訓》
簡堂禪師生平為人清明坦蕩,仁慈愛物,樂於助人。衲僧中稍有差錯過失,便為他遮掩,保惜他的名聲,好讓他暗中悔改,以成就他的德行。他常說:人誰無過,只要知過能改,也是一種美德啊。
簡堂禪師住在鄱陽筦山的時候,正值隆冬的季節,雪雨連綿不止,有時連粥飯都接繼不上,但他仍然悠然自得,好像沒什麼事。
所以他曾寫有一首頌說:“地爐無火客囊空,雪似楊花落歲窮。衲被蒙頭燒榾柮,不知身在寂寥中。”
由此可以想見他當時的生活極為貧寒窮苦,然而他平生以道自得其樂,不求名聞利養。
及至受請赴廬山圓通寺任住持時,隨身只帶一根拄杖和一雙草鞋而已,但人們見到大師的形儀,無不肅然起敬,不敢有絲毫鄙視他的神色。
九江郡守林叔達與大師見面後對人說:“這位禪師真不愧是佛法中的津梁啊。”由此之後,他的名望遂為四方所推重。
若論師的行止去就,實在很有古人的風格。當他示寂的時候,就連那些平常替人做雜工、從事苦力的下人,也無不痛哭涕泣,他的道德是如此得感人至深啊!
── 演蓮法師譯文 ──
贊曰:
古人說:“聰明睿智,守之以愚。道德隆重,守之以谦”。
簡堂禪師見人有過,則保惜他的名聲,好讓他暗中悔改,這是謙謙君子之德風。
雖處於貧寒窮苦,仍能自得其樂,老實修行,不求名聞利養,此乃守之以愚,以長養聖胎之大智慧。
在現今強調溝通技巧,如何培養人脈的大環境中,
禪師以大智慧長養道德,而能感人至深,是否值得我們深思呢!
【原文】
《禪林寶訓》
簡堂清明坦夷,慈惠及物。衲子稍有詿誤①,蔽護保惜以成其德。嘗言:人誰無過,在改之為美。
住鄱陽筦山日,適值隆冬雨雪連作。饘粥②不繼,師如不聞見。
故有頌曰:地爐無火客囊空,雪似楊花落歲窮。衲被蒙頭燒榾柮③,不知身在寂寥中。
平生以道自適,不急於榮名。赴廬山圓通請日,拄杖草履而已。見者色莊意解。
九江郡守林公叔達目之曰:此佛法中津梁也。由是名重四方。
其去就真得前輩體格。歿之日,雖走使致力,為之涕下。
【注釋】
①詿誤:過失差錯。
②饘粥:稠粥。
③:榾柮:短小的木頭。
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