老子說到「知人者智」，知道別人、了解別人是智慧；「自知者明」，我們要先有自知之明，才有可能知人，看得清楚人。因為我們二十四小時跟自己在一起，我們自己都看不清楚自己，要看別人就不容易。比方我們的內心有好惡、有愛憎的話，心有所好樂，不得其正，我們沒有發現我們的心念偏了，那心偏了看什麼人事物難免都有偏頗，那怎麼知人、怎麼知事？所以修身、正心，是治家、治國重要的大根大本在這裡。我們看這段也是審斷我們自己立身處世，有沒有同樣犯這些習氣，進而趕緊去修正。所以我們學習古人這些教誨，重要的態度，就是每一段我們自己是當機者，對照自己的一言一行。我們假如在學「君道」的時候，心裡都想那是當國王的事情、當天子的事情，那可能受益就有限了。






我們來看當下晏子：【對曰。國貧而好大。】
國家貧窮，但好大喜功、好虛榮、好面子，已經很貧窮了還常常揮霍，那鐵定這國家的經濟就會垮掉了。所以同樣的，一個家庭決定也不能家貧而虛榮、好大喜功。我們仔細觀察，一個人很好虛榮、很會花錢，都跟他小時候成長的習慣有關係，很多孩子家裡面小時候挺有錢。比方從商十年、二十年過去了，家道衰落下來，沒有那麼有錢。可是這些年輕人二十幾歲他花習慣了，所謂「由儉入奢易，由奢入儉難」。所以當父母的人、長輩的人，經濟寬裕的時候，還是不能讓孩子奢侈亂花錢，不然會誤了他的一生。誰能保證他一生都是有錢花、富裕？而且只要小時候奢侈，福報鐵定在他成年的時候花光了！所以小富從勤儉，勤勞、節儉他這一生的福才能保持下去，從這一句我們看到不能虛榮。父母要很敏銳，孩子的心形成了什麼人生態度，所謂「教也者，長善而救其失」。孩子都七歲、八歲了，長了他什麼善？救了他什麼失？






而且人只要勤儉，他就懂得惜福，他就不張揚，所以這儉就很多美德。節儉的人他省下來錢，他可以去幫助別人，增長他的仁德之心。台灣陳樹菊小姐她是賣菜的，那一把菜才賺一點點錢，可是她一生捐了一千多萬。節儉的人有沒有仁慈心？當然他父母要引導得對，他就有仁慈心。他省下一些錢，父母適時的讓他去了解民間疾苦，他就可以去幫助他們。節儉假如變吝嗇就不好、就不仁了。節儉的人他不貪心，所以他有道義，不義的事不能去貪。節儉的人禮很恭敬，恭敬金錢，節儉再去侍奉他的父母，這就是有禮、懂事了。節儉又傳給後代，他有智慧，「勤儉為持家之本」。但是我們現在冷靜看，現在把勤儉教給孩子的比例高不高？不高，「愛之不以道，適所以害之也」。所以愛假如沒有智，沒有悲智雙運，想利益孩子、利益他人，都不容易。我們看這第一點，就很提醒我們不可貪名、不可虛榮。