【 離苦得樂的方法 】/ 海濤法師

希望各位每天都要懺悔，拜八十八佛 非常好、拜千佛更好，甚至各位你拿起一部經，你發個願 一個字拜一拜，這個古時候叫拜經。拜《地藏經》，有人拜《法華經》叫法華懺。

如果你不這樣做 不反省自己，你就不會開智慧，所以往往會看別人的缺點 批評別人，內心不滿，這樣業障很重，煩惱重，甚至將來會產生精神的問題，強烈我執，這個叫強迫症，沒有辦法滿意他就憂鬱症。

這就是人類現在基本的問題，因為每個人都往外求想要控制別人 掌控別人，或是希望得到別人的認同，這個就苦。

所以我們佛教修行叫正道，什麼叫正道，往內求才叫正道，往外求叫外道，雖然各位皈依三寶了，但是我們有時候還在往外求，希望得到別人的認同，說我很漂亮 說我很健康 說我很聰明，如果有這個想法 就是一種我慢，想要凸顯自己 就沒辦法修行了。

所以各位穿海青，這叫慚愧衣 懺悔衣，禮佛求懺悔，甚至受了菩薩戒這叫什麼，奉持如來命 廣度諸眾生，懺悔、承擔眾生的苦，所以只要有一個眾生還在輪迴苦，那都是我們的責任，所以我們只能回向給他，你現在沒辦法去度他，因為他跟你宗教信仰不一樣，他跟你語言不一樣，甚至你沒有機會到非洲去 甚至下地獄，所以我們只能虔誠的來代替他們懺悔，做滿滿的功德，一直回向給他們，減低他們的輪迴的痛苦。

講到這個地方，各位一定要 思惟佛法，我建議各位最好背經典，因為大部分的人想說我擁有多少，事實上我們擁有了那些是苦的變化無常，金錢 名位 那些東西是苦的，你擁有再好的愛情 那也是苦的。

但是，我會背大悲咒，我會背楞嚴咒，我會背心經，那是你永恆擁有的東西，你擁有了法，你擁有這些法，你走到哪裏，思惟《地藏經》，就像各位現在會背心經，你走到哪裏都要思惟心經的意義，你眼睛看到了一個喜歡的東西，你馬上故空中無眼耳，怎麼會用眼睛執著，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，你要會用心經，站在一個瞭解真相的智慧，沒有眼睛，也沒有眼睛的分別，沒有眼睛的執著，永遠這樣，來行深般若波羅蜜多時，所以首先你要會背。

就像你會背慈悲 智慧 忍辱 布施，所以你看到別人貧窮的時候，你就生起 我應該要慈悲，我應該對他布施，所以站在大乘佛教讀誦經典很重要，讀 就是看得懂叫讀 誦就是背，背下來以後你才會用，所以因為這些法融入在你心裏面了。

期望大家經常讀誦大乘經典，能夠讀多少 能夠背多少，成為你一輩子最努力的目標，平常不得已為了世間的生活在忙碌，為了要吃飯，但是一個月至少要騰出六天十天，甚至每天要騰出幾個鐘頭來背誦，就像做早晚課一樣，早課一個半鐘頭 一直念一直念，念久了 背下了，你會背大悲咒 你走到哪裏就可以大慈大悲，展現觀音菩薩的力量，觀音菩薩說誰念我大悲咒，誰念我六字大明咒，你代表我圓滿的功德，在幫助對方。

所以各位要把注意力訂在這些地方，聞思修，我們讀誦經典 更進一步背下來，經常思惟 思惟以後按照這樣去做，這才是最重要，所以一個人要成為一個有思想的人，有佛法力量的人，所以西方極樂世界讓你沒有雜念 沒有分別，花草樹木鳥 講的都是五根五力，七菩提分八正道，不退菩薩講的就是六波羅蜜，所以因為你在這個環境裏面，你就能夠證得空性不退轉。

各位要開始練習 平常不講話，要講話 不離開佛法，以佛法的因果空性慈悲，藉由世間的語言，或是世間的事情，來談這個事情，不能落入世俗法，講話不能落入世俗法，世俗法就是你講的這個事情，不符合因果 有執著，離開了悲心，也離開了你的菩提心，那就錯了。

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心情點滴：我想，我自己也有相當的我執跟我慢，希望自己好好精進，當哪天我眼中再也看不見他人的過失，我想，我的修行才有點功夫。