問：當發心行善時，結果眾生所獲的利益並非美滿，自覺在其中必定有漏，請問如何做才能無漏？



淨空老和尚答：


這種事情總在「緣」字，緣的關鍵是眾生的善根、福德。眾生有善根、有福德，菩薩、有心人來提倡善法，提倡正法，自己依教奉行為大眾做榜樣，對他一定有啟發性。如果眾生沒有善根、福德，我們做再好的榜樣，他看了也無動於衷，麻木不仁。這種狀況，古人已經做出榜樣給我們看，所謂是「進則利益天下，退則獨善其身」。這是告訴我們，如果有緣，我們應當捨己為人，純粹做利益眾生的工作。如果沒有緣分，應當隱居，佛家講「住山」，就是隱居不下山，或者是閉關，完全做獨善其身的工作，把自己的德行與學問向上提升，等待機緣成熟。


如果你「厚積薄發」，你積得愈厚，你發的力量就愈強。印光大師給我們做了好榜樣，他老人家七十歲之前，沒有人知道，這是獨善其身；七十歲之後才被人發現，但八十歲就往生了，他利益眾生的時間只有末後這十年，所謂是兼善天下，那個力量太大太大了。雖然時間短，但因為積得深厚，所以發的力量強，影響力就大了。


鳩摩羅什大師也是如此，他到中國很長的一段時間都無法發揮，一直到姚興作皇帝，才把他請出來。他在中國弘法利生的事業只有七年，但七年的影響太大了。所以，要影響面大，影響的時間長，積德、積學一定要深厚。



轉自
http://www.amtb.org.tw/ans/ans.asp?web_choice=5






-------------
老和尚開示很受用！


常常，我也覺得因為自己並不是有大智慧大覺悟的人，我並沒有像祖師大德傳道時的善巧方便，所以利益的眾生很少，另外則常常因為自己的過失，導致周遭的人無法深信佛法的利益，實在是罪過。


印光大師（大勢至菩薩再來）的厚積薄發，沈潛了大半的歲月，直到晚年七十歲才真正利益廣大眾生，所以我們要相信佛菩薩的安排，因緣時節個人不同，更體會到獨善其身的可貴！


就像老和尚講的，我們影響眾生的面要大、時間要長，那麼利益眾生前的積德、積學一定要深厚。這是量小器淺的我必須深深牢記在心的！