小兒念佛別有奧妙

道證法師

湯姆(註：道證法師自稱)有個小姪子，是哥哥的小兒，他先天性腦血管異常，血管成個腫瘤，占了腦子的六分之一，部位很深又不能開刀。小時候就曾經腦出血住加護病房。

如果照業障的理論，照醫學的理論，戴上墨鏡來看他，這孩子早該死翹翹，最少也要半身不遂難以活動，但是他到現在都活蹦亂跳的，比湯姆還要湯姆，醫生覺得很奇怪。

他在學校考試大都是考個位數，被列為低能的，而且是過動兒。
他考聽寫不是考零分，最多考九分。
回來的時候媽媽問他：「聽寫你都不會嗎？」
他就問：「聽寫是甚麼啊？」
唉！湯姆一聽真是替他高興！
深深慶幸他免掉文字障礙，可以解脫世間一切考試的痛苦。
他去上學，調皮又搗蛋，常常被老師白眼處罰他，常被同學告狀，這是不是業障深重啊？
有一天，他被老師罰，端著一臉盆水，到一旁廁所那兒去罰站。
這孩子就有一個好處，非常的信佛，他一被罰站，就大聲的念「南無阿彌陀佛！」老師聽了，只得笑出來，放了他，真的是眾罪悉滅。
他深深相信念佛一定沒事，一念就靈，而且屢試不爽，是唯心所現的。

他和一家人到佛光山去，在人潮洶湧當中走失了。
大人們找他，找得急死了，魂飛魄散，廣播他也聽不懂。
找到他的時候，原來他正心無罣礙，無有恐怖，爬到工程建設地方一輛怪手大車(挖土車)上面；坐在駕駛盤那兒開著車子，其樂融融，嘴裡還唱《心經》呢！
他不會寫字，也不會算術，就是信佛。
大家都心有罣礙；會寫《心經》、會背《心經》的人，都心有罣礙，有所恐怖。
他什麼字也不認得，《心經》是朗朗上口，會背；可是他真的心無罣礙，無有恐怖。
他開著那輛怪手車(挖土車)，他真的會開耶！

他每次回家第一件事，就是把牆上的阿彌陀佛抱下來親親，然後抱著滿屋子跑，沙發上跳上跳下。
老媽媽就要拿著毛巾去幫他擦嘴，說：「你吃東西也不擦嘴，就抱著佛一直親。」哥哥看了捏把冷汗，覺得他對佛怪不恭敬的。
童子你看他是恭敬還是不恭敬呢？
他是信還是不信呢？
他根本沒有這個問題存在，就是真情流露嘛！
有什麼好吃的，什麼好玩的玩具，他一定先去擺在佛前。

有一次他要給我三顆糖，那三顆糖他都先到佛前去拜，很認真的拜三拜，拜好了，才告訴我說：「我拜佛跟阿彌陀佛說好了，你吃了會很好耶！」
唉！我一聽，真是自嘆不如。
在他來講，三顆拜過佛的糖就是很偉大囉，而且很神效哦！一吃就很靈的。
這種堅強的信力是不可思議的。

被很多的觀念污染過的孩子，很難去相信「只要一念佛，再重的罪也馬上會消滅」這樣的事實。
總會覺得不合邏輯啊！
總會覺得要慢慢的念很久，很有功夫，才能夠稍稍的滅掉一點點的罪吧！
總是會懷疑我這麼業障深重，能消掉嗎？
萬一、萬一、萬一學校把我記過了，爸爸大概不會要我了吧！
唉！爸爸會不會老年癡呆把我給忘了呢？

因為「信」一直沒有辦法發起來，所以菩提心是遙不可及的。
根本就不了解爸爸的「起錨機」(註：日語，感覺、心意之意)啊！
貼不到爸爸的心，不了解爸爸的秘密嘛！
湯姆那個傻侄子啊，就是沒有這些問題。
他理所當然的相信，反正念佛就靈呀！
那是天經地義的，理所當然的，情所必然的，法爾自然的。

湯姆近來，善財童子五十三參，參一些小兒童子，發現小兒念佛別有奧妙，不亞於祖師啊！
「上上根不能踰其閫，下下根亦能臻其域。」
小兒和祖師能念的佛性是一致的，所念的佛號也是一致的。
彌陀疼頑童，赤子更容易一心啊！
他們沒有被先入為主的觀念所亂，不會被種種的條件所束縛。
他們的聞佛名號，聞佛音聲
更直接、更清爽、更窩心，更理所當然、情所必然、法爾自然。

伍 湯姆對「信」的別解
「發菩提心，一向專念」，這童子最清楚了。
菩提心是信願，而信願是智慧的功行耶。
「信自、信他、信事、信理、信因、信果」說來容易，真正相信又難了。

湯姆的別解
在「信」的當下，就是一心了，就是父子同心才信得過啊！
並不是先「信」了，然後以後再去拼命，拼命地念佛，另外得到了一款叫做「一心不亂」的東西。
如果有人去告訴你，湯姆在背後說你的壞話，你相信嗎？
你相信湯姆絕對不會這樣的，你與湯姆一心，就不會受到其他的擾亂。
如果你信來說的人的話，那你與說者一心，與湯姆心不同啊！
這樣就是「亂」，受到說者之亂。

童子知道曾子是多孝順的人啊！
曾子家來客人，他的媽媽著急了，咬了手指頭，曾子在山上，也會覺得忽然心痛，知道媽媽在找他，這就是孩子和媽媽一心。
但是有一天，人家來告訴曾子的媽媽說：「曾子殺人了。」
三次三個人這樣說：「曾子殺人了。」
他的媽媽信心就動搖了，她和來講話的人一心了，她不相信曾子，和曾子心就不同了，這就叫做「亂」。

「信」可以從直覺而來，這種馬上就信是過去生的栽培。
文殊菩薩說「他是因為過去久修善根，所以對於佛所說的，聞即信受。」
信也是智慧的開發、觀照。
當然信也是可以從今生去理解栽培，由旁證漸漸來「信」的。

《彌陀經》講到「信」，篇幅佔得最大。
六方佛全都出來勸，勸「唉呀！你們這一些孩子應當要相信啊！你們這些孩子應當要相信啊！」
但是無可奈何啊！六方佛已經施展了渾身的招數，把廣長舌都拿出來勸，還是很難信。
所以佛最後一直說「難啊！難啊！難啊！」一直搖頭，湯姆聽了一直點頭「對！對！對！」
你看親生的母子，多年的深情，又是那麼孝順的曾子，也奈不得三句的謠言啊！
何況是未謀面的六方諸佛對我們講遙遠的世界，怎麼能信哪！
講十劫以來，有一隻手日夜抱著我…「嗄？ Where? Really?」

《彌陀要解》說了「信自、信他、信因、信果、信事、信理」。
說了一大堆，然後他又自己說「非九界有情，所能信解。」
意思就是說：我們這些九界的有情，根本就信解不了，不可能信解的；只有信而不解，半信半解，半解半信；還是半信半疑，半解不解啊！
如果湯姆聽說您現在住的地方有問題，立刻說要把房子送給您；說你馬上可以搬進來住，手續全免，費用全免，以後天天供吃喝玩樂，任意進修直到永遠的未來。
你敢不敢立刻搬來啊？您信得過嗎？
如果我們常常有這種「一切都免費提供，無條件提供，只要您速生我剎受安樂。」
有這樣的心，頻率才會和爸爸接近一點，才可能有點會相信爸爸。
九界的有情很難有這種心，所以當然不太可能信解爸爸。
因為我們凡夫的世界要講交情啦、講條件啦、講緣分啦！
總是希望對方付出啊，自己先保護啊！閉塞啊！
我們長年都在這種心境當中，要真的去信一個無條件慈悲，完全接納我們，而且一切都慈悲給與了我，真是太難信了，太難！太難！
難就難在我們和他不像啊！不像就不如是啊！不肖啊！
不像，不同──當然是二，當然不一啊！
童子說「二即非佛法」，要也沒用啊！
我們和爸爸二了，不像他啊！
所以信不了他，不敢相信，也接受不了爸爸無條件一切給與。
怕怕的，不知道接受了以後，還得起還不起啊！以後果報如何？

常常都會懷疑爸爸不知道喜不喜歡我耶？不知道是不是歡迎我去耶？不知道肯不肯收留我耶？
我得一直要求，一直懇求，一直苦苦哀求，苦苦哀求過一輩子。
到臨終的時候，再看看爸爸的臉色吧！還是不一定可以回家的。
這種不信的感覺籠罩了我們一生，還以為自己是信願念佛，其實是又懷疑，又害怕地念佛。
不信的孩子就是沒有真正了解爸爸的心、爸爸的背面；爸爸的大願還沒有納入心。
爸爸的棒棒糖還沒有吃得甜到心裡。
爸爸的棒棒糖、菩提心，如果嚐到了一點點，就能夠「信」；信到全身的水流出來都是甜的。
信了，當下就是自己的菩提心，就是父子同心。
一心是在一念的清淨信當中，當下完成了。有什麼好亂的呢？

(童話版的淨宗心要)