佛日法師──當代附佛外道<br /><br />源遠流長的附佛外道，並未因社會進步到電子時代、信息時代而絕傳。因社會的民主化，假<br />新佛出世旗號造反作亂者已不多見，披著僧尼外衣騙錢斂財者盡管時有所聞，然多屬個人活<br />動，影響、為害尚不大。影響巨大、其邪惡有過於歷史上的附佛外道教祖者，在當今也不乏<br />其類，海外最著名者為被港台佛教界指斥的盧勝彥、清海二人。<br /><br />盧勝彥、台灣人，原為長老會基督徒，受過大專教育，學海洋測量，善寫作，出版有數十種<br />大談神佛怪異的小冊子，很有點知名度。他於80年代初創「真佛靈仙宗」，自任金剛上師傳<br />法收徒，在台灣、美洲建有傳法中心數十處，徒眾號稱數十萬。清海原籍越南，嫁德國醫師<br />，持用英國護照，在台北靈濟寺剃度為尼，曾在印度學道，1987年以來在美國、港台等地傳<br />法，皈依受學者甚眾。盧勝彥、清海一附密宗，一附禪宗，兩人的作為頗多相近﹕<br /><br />一、從外形看，兩人皆非僧非俗，亦僧亦俗。盧勝彥雖有家室，卻剃光頭，著海青，披大紅<br />祖衣，戴五佛冠，搖鈴持杵，儼然大和尚派頭。清海時而剃發僧裝，時而打扮成雲髻高聳、<br />滿身珠光寶氣的貴婦人，時而又是越南村姑裝束，天曉得她是僧是俗。明眼人一看他們這副<br />扭捏作態的怪模樣，便會明白他們絕非正路人?<br /><br />二、都有自我吹噓、「敢為大言」的方士伎倆，自稱新佛出世。盧勝彥稱多年苦修，得釋迦<br />佛授記，阿彌陀佛付囑，彌勒菩薩加冕，成「紅冠聖冕金剛上師」，「明心見性」，「得大<br />解脫」，證齊於佛，因稱「活佛」。喜談神異，自言常見諸佛祖師，其元神能於幾分鐘內繞<br />地球7圈，能超度亡魂乃至給亡魂縫補傷口雲雲。清海自封「無上師」，為人印心，有人問<br />她是不是佛，她答言是。常教人不要念佛誦經，只須念「清海無上師」名號，乃至只看她明<br />亮異常（實際是陰氣逼人）的眼睛，便可開悟。<br /><br />三、雖張佛教旗號，而所談所傳，並非純正佛法，實屬外道偽貨。盧勝彥所傳密法，雜糅東<br />密、藏密、道教、黑教，敬奉據稱為道教正神的「三山九候先生」，重在神通靈驗。清海所<br />傳，雖稱「觀音法門」，實際是印度錫克教申特馬瑜伽的一種與神交感的密法，傳「五句密<br />咒」，重視聲與光境界的攝取，修學者易異導致幻視幻聽。兩人雖皆自稱佛教中人，而很少<br />談佛法的心髓般若，佛學水平相當低，皆執法著相，與佛法無我無相之旨相悖。<br /><br />四、皆善於抓住現代人好貪便宜、眾趨追星的弱點，大打廣告誘人入轂。盧勝彥鼓吹修其密<br />法，能發橫財，得神通，即身成就。清海聲稱修其法門能「即刻開悟，一世解脫」。<br /><br />五、都「口談清虛，心存利養」，善於作傳法生意而致鉅富。兩者法會程序非常相似，都是<br />先獻花獻果，由其一二徒弟上台，介紹吹捧其師，聲淚俱下地講述依師修行後的受益。末後<br />少不了供養上師，敬獻紅包。盧勝彥常夸口﹕「如果有人送我十美元，以我的神力，能保證<br />他得到一百元；若送我一百元，保證他得到一萬元」，如此便宜，誰不想佔？<br /><br />盧勝彥、清海的作為，除了尚未圖謀造反、打廣告的技術頗現代化之外，各方面都與歷史上<br />附佛外道的教祖如出一轍，清海謗佛害人尤為邪惡。他們的表現，與《楞嚴經》所示著魔邪<br />師的癥狀很是相符。近幾年來，盧勝彥、清海的魔爪伸向中國大陸，非法收徒，其著述、錄<br />音錄像等宣傳品通過非法渠道流傳於佛教界內外。《武漢晚報》以「是誰毀了律師的家」為<br />題報道了一個知識分子家庭因修清海「觀音法門」而著魔遭殃的事件。幸有政府禁止，才使<br />更多的人免受邪魔之害。<br /><br />由於特定的政治條件，以宗教形式出現的附佛外道在當前中國大陸尚難立足，多以傳授氣功<br />的合法方式活動。氣功本是一種以祛疾健身為旨的鍛煉方法，與佛、道等諸家的修練方法有<br />很深的淵源關系。80年代初在神州大地掀起的群眾性氣功熱潮中，佛教禪宗、密法被看作氣<br />功，「佛家氣功」在氣功市場上成為引人注目的廣告，許多人由練氣功而重新認識佛教、修<br />學佛法。「少林內勁一指禪」、「達摩功」、「慧蓮功」、「光功」、「菩提功」、「光明<br />功」、「洗心功」等，從名目到內容，皆出佛教，傳功者多為佛弟子，多稱佛門某派某代傳<br />人，就連非禪非密的「禪密功」、非出佛門的「香功」等，也以傳自佛門為旗號，雖不無以<br />佛教為招牌及藉教功撈名牟利之嫌，但多數對佛法由衷贊嘆敬仰，其所傳功法也多少有佛法<br />信息，起到了利益民眾、擴大佛法影響的作用。而近幾年來，氣功商品化、宗教化日趨嚴重<br />，一些氣功門派強化對「宗師」、「大師」的偶像崇拜，大搞迷信巫術，受學者往往懷宗教<br />感情，將氣功師當作神佛聖人來崇拜，本屬宗教範圍的開發神通、了生脫死，被奉為宗旨，<br />拜師傳功的儀式也宗教化，實際已成為準宗教，只要有適宜政治氣候，便會在一夜之間變為<br />新宗教、會道門乃至邪教。其中有些還假佛教為旗號公開毀謗佛法，最著者為正走紅的「法<br />輪功」。<br /><br />法輪功由1992年「負命出山」的吉林人李洪志創編，短短幾年，已風靡海內外。李洪志「講<br />法」記錄的《轉法輪》、《神通大法》等，用指頭大的字印成書公開出版，已售出數十萬冊<br />。法輪功迅速走紅，並不在其「簡單易學」、「長功快」，主要在於適應了當前價值失範、<br />人心失衡狀況下一部分人的精神需要，趁人們對氣功過度商品化不滿之機，以學功不收費為<br />誘餌，以氣功的名義搞宗教。法輪功更多稱「法輪大法」，以示非尋常氣功。李洪志口口聲<br />聲自稱「傳法度人」，大講輪回業報，聲稱自己「給人留了一部上天的階梯」。他被吹噓為<br />神通廣大的救世主。其「法身」守護保佑著每一法輪功弟子。其身坐蓮台的巨幅彩照被當作<br />偶像膜拜，其講錄被當作聖經供奉誦讀，據稱虔誠讀誦其書者可看見字裡行間出現李洪志的<br />「法身」。這哪裡是什麼氣功？分明是以氣功為掩護的新宗教。李洪志不打自招地供認﹕「<br />我傳這個東西不是宗教，可是真正傳法、度人也同樣起這樣一個作用。」<br /><br />李洪志的行徑，與古今附佛外道教首如出一轍，與「清海無上師」最為相像。他文化程度中<br />等，對佛法一知半解，連「如來」、「佛」這樣最起碼的名相都弄不清，每句話幾乎都有語<br />病，根本不具奢談佛法的資格，卻膽敢妄稱自己是古佛或新佛大談佛法，欺世盜名。明明攜<br />妻帶子，卻身披金黃袈裟傳法（令人想起盧勝彥、清海，這大概可算是當代附佛外道的一個<br />表徵）。他自稱師出佛門，「四歲時郵芊？家獨傳大法第十代傳人全覺法師親自傳功」，又<br />得二十多位佛、道兩家高功師父傳授，功力智慧達「極高層次」，看到了宇宙的真理、宇宙<br />中早已存在的許多更美好的東西、許多高能物質，看到了人類的起源，參透了古往今來得道<br />的「天機」。他自吹﹕「全世界只有我一個人在公開傳正法」（意謂高僧大德所傳非正法）<br />，他的出世是「千年不遇，萬年不遇的。」所謂「法輪大法」，以佛教的象徵物法輪命名，<br />常被稱作「佛法」。李洪志自稱此法在史前一個時期廣泛度過人」，此後未公開傳出，「我<br />在末劫最後一個時期把它弘傳出來，所以它是極其珍貴的？」其口氣儼然古佛降諭。<br /><br />以「佛家上乘修持大法」為廣告的法輪功，大略以被李洪志強調為「佛法最高體現」的「真<br />善忍」三字為宗要，其實沒有多少內容，無非雜糅佛家初級禪法和道家內丹「三華聚頂」等<br />名詞，缺乏佛法般若智的心髓，雖以心性的修煉為首而不明何為心性，去羅祖之悟境尚遠。<br />其特別處據稱在「老師」給學員種下被稱為「宇宙縮影」的法輪，「通過旋轉從宇宙中采集<br />能量」。與氣功界流行的凝聚吸收能量以提高自身能量的見解同轍，不離自我中心立場，不<br />識諸法無我、一切唯心才是宇宙實相。以萬世不移的佛法準衡三法印來衡量，「法輪大法」<br />至多是世間的一種氣功而非佛法，乃精魅、阿修羅修煉之道。<br /><br />李洪志不僅使偽貨假冒佛法騙人，而且肆無忌憚地貶低、排斥、毀謗佛法僧三寶，企圖踩著<br />佛祖的頭頂顯出他自己的高大，打倒正統佛教以實現「法輪大法」一統天下。他自稱看到銀<br />河系中有一百多個佛（他不知佛經中早就說一佛土有百億數佛，皆一佛所化），佛有大小高<br />低之別，釋迦牟尼晚年才達如來層次，也「沒有看到宇宙最終的理、最終的法是什麼」，「<br />是佛裡邊最低的」，和耶穌、老子同一層次。言下之意，自稱「看到宇宙最終的理」的李洪<br />志，是高於釋迦的「大佛」。法輪功的傳揚者們，便這樣吹捧他們的「老師」（李洪志）。<br />李洪志還貶釋迦佛說的法「只是在二千五百年前給層次極低的那種常人講的」，「經書中的<br />那一點，那只是佛法初級層次的法」，意謂他的「法輪大法」是給層次極高的人講的最高佛<br />法。他罵傳承佛祖心印、使無數人明心見性、長期為中國佛教主流的禪宗是「鑽牛角尖」，<br />「什麼法都講不了」。罵佛教三藏中的論典「對佛法亂講一氣，把佛法原義都弄沒了」。對<br />住持釋迦正法的僧伽，李洪志更是恨之入骨，他口口聲聲誹謗阿羅漢，罵和尚解釋不了佛經<br />，一解釋就偏，不能自度，豈能度人，「說他是鬼吧？好了，不是鬼，說他是和尚吧？他不<br />是人」，力阻人們到寺院去皈依三寶。很明顯，李洪志力謗三寶，是要排斥佛教，誘引人們<br />投歸他自己。他的法輪功帶有極強的排他性，規定練其功者不許看李洪志講錄之外的經書（<br />主要指佛經），不許皈依李洪志之外的師父（主要指僧尼），不許練法輪功之外的氣功，須<br />專心一意作李洪志的俘虜，聽憑李洪志擺布。如此狂妄自大，排他揚己，說明李洪志的我執<br />已到病態。李洪志喪心病狂的言行，令人想起《楞嚴經》所言被年老魅鬼所附而「口中好言<br />佛有大小，某佛先佛，某佛後佛」的著魔者，當是因懷藉功牟利之心練氣功，被山精老魅所<br />附，導致自我膨脹、教主欲熾盛而不自知。<br /><br />《梵網經》云﹕「佛子聞惡人一言謗佛音聲，如三百矛刺心。」李洪志肆意誹謗有幾億人信<br />仰的佛教，深深刺傷了廣大佛教徒的宗教感情，他大傳邪法引人淪墮，更使佛弟子痛心。有<br />關出版部門竟然把《轉法輪》等內容淺陋、文句不通、公然破壞安定團結、散布迷信的下劣<br />東西出版發行數十萬冊，任其流毒天下，染污文化市場，不知責任與良心何在？<br /><br /><br /> <a href="http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/0/F109MPQ0&num=5" target="_blank">獅子吼-佛日法師──當代附佛外道</a> <br /><br />這算是小柳妹看過最有系統的整理附佛外道<br />佛日法師對此文強調的 皆為人性之黑暗貪婪<br />明心見性中 有多少阻礙 是大家必須去克服的<br />宗教以人性善為本的觀念 卻被附著扭曲著<br />大家也不樂見 <br />但我執為人性本根<br />"一直"認為自己對的 回過頭來想是不是有悔恨呢?<br /><br /><br />一點感想 不參加筆戰 <br />各位請繼續 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/rose.gif" alt="" />