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護法金剛的懲罰會是不留情的 -- 大則會遭天譴,遭到橫逆,小則運勢乖舛

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真是神了！有護法金剛實際懲罰案例嗎

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這一點也不奇怪,密宗的修行,常常有金剛舞來驅邪除魔. 最通俗的案例,就是如唐三藏
西方取經,有孫悟空,豬八戒,沙悟淨 三大護法神來護持,防止修行取經的路上,有妖魔鬼
怪的侵擾. 想知道更進一步的故事與案例,可以參考盧勝彥文集第 114 集--密教的法術,
第 124 集--背後的明王,果位越高的佛菩薩,行者,自有"護法神"跟隨, 雖是無形,但可
以隨時招喚,來承辦法旨.

如大日如來的護法為"不動明王",觀音菩薩護法裡有"馬頭明王","難陀龍王",阿彌陀佛
有"大威德金剛",地藏王菩薩有"堅牢地神",釋迦牟尼佛有"穢跡金剛" 等,多半有多尊護法,
密教法術靈驗的秘密在於護法金剛的忠心成辦. 其實,一個修行人是否有修行證量,看祂身
邊護法的分量,也可以窺知ㄧ二. 另外,蓮花生大士的護法--"空行獅面母",具有"回遮"的
密法,什麼是"回遮"呢? 就是像迴力棒一樣,若有人下符,下降頭給某修行人,若此修行人有
空行獅面母的護持,則此降頭將會回到下降頭的法師身上,而有時這些法師,往往只有降頭,
並沒有解藥,所以常常會害人反而害己,而啞巴吃黃蓮.

另外,對於每個人的咒誓,也有咒誓神來負責督管; 不要動不動就亂發誓噢."五雷轟頂"指
的是-- 金木水火土 等五雷,並非只有雷電的意思. 所謂金雷,就如同車禍,車子是金屬做的;
木雷就是建築物或樹木壓死; 水是水災海嘯,溺斃; 火是火災,電擊,...;土災是地震土石流
活埋, 所以,不要認為只要不下雨,五雷就轟不了頂噢.

常見的懲罰除了有"五雷"的實際案例外,另外,人得了難治的怪病也可能是護法金剛的懲罰
示現,如高凌風扮演星雲大師,但是輕佻毀壞大師形象,護法神馬上降罰,高凌風得了如中風
般的免疫系統的疾病,西醫束手無策,還預說其來日無多, 後來高凌風發露懺悔,求瑤池金母
的神水,才慢慢治了這個怪病.

一般人即使沒有修行,也可能有護法,這些人可能是這個人的祖先,親友,要報恩的鬼靈,但
若是這個人不積善,不修德,又常妄語兩舌,殺盜淫妄酒,不守五戒; 這些護法靈知道這個人
將會有大難臨頭,就會遠離; 所以,這個人在外顯現的就是,命運多舛,面孔也越來越少慈善,
甚至會有印堂發黑的現象. 台灣現在某領導人的面目,面孔已經黑雲罩頂而不自知.

慈濟的證嚴上人早年弘法並不順利,有一天,她掛單到了台中一家供奉瑤池金母的寺廟,母娘
見其有愛心又孝順,就賜了一只無形的"如意環", 自此以後,證嚴法師就有越來越多的貴人
相助,實是其孝心感動母娘所致.所以母娘也可以說是證嚴法師早年的"護法高靈"了.

一個密教行者要修行成就,必須要有三根本--根本上師,根本本尊,與根本護法.護法時時在
教導改正行者的闕失,也忠心地護衛行者的安全,所以,行者在三餐時,飯前往往要做大供養,
最要供養的也是三根本,尤其是不離不棄的隨身護法了,沒有護法神將們的護持,行者就像
西遊記的唐僧一般,早就成了魔的點心了.

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回答的很好
那我請問一下
盧勝彥在被告強姦之後遭天譴,遭到橫逆,被諸佛菩薩護法修理,怎麼解釋﹖
要「恐嚇」 他人之前先自我反省吧﹗

《真佛論劍》
向三本尊祈禱
‧蓮生活佛盧勝彥‧

在「葉子湖」隱居閉關，我確實遭遇到最大的難題，我的病業莫名其妙的降臨。
在「葉子湖」的生涯，當然酸甜苦辣都有，但這一次的病苦，實在太大，我非如此誠實的寫出來不可。
這一生，我什麼苦難都受了，但，對於病苦，我的「忍辱波羅蜜」就幾乎要崩潰了。如果有人問我，世間娑婆什麼最苦？我一定回答二個字：「病苦！」
我在承受病苦中，和一般人承受病苦沒啥兩樣，甚至我自覺比別人嚴重，我的症狀是：
無法睡眠，全身發冷發熱。
四肢無力，兩腳發軟，全身動顫不得。
胃口全無，嘔吐厭食，心悸浮躁。
頭暈頭重，視力茫茫，走路搖晃。
發高燒，血壓增高，渾身不自在。
……。
我的隱居閉關就此而凝固了，什麼事都不能做，想修法，腦海一片空白，任何觀想，全被病苦淹沒，一個大咳嗽，血向腦子衝，就幾乎腦溢血。
天啊！隱居閉關真的未必是如此美好，我實在有夠恐怖，如果這種痛苦永遠不去，我豈不是經歷了「八寒」、「八熱」的地獄，我突而抱緊棉被，突然脫得光光，頭靠冰塊枕頭。
我發覺：
廁所內阿摩尼亞味，更是臭氣沖天，平時忍受還可，在病中，更是受不了，一聞就想吐。
這時的我，只覺得人生乏味，人生很勞累，生命很脆弱，人生很可憐。
三本尊告訴我：
「觀身不淨。
觀受是苦。
觀心無常。
觀法無我。」
我哭泣，我不是哭自己，而是哭在病苦中的弟子們，這病業實在可怕，我腦海中出現「加護病房」、「重病房」的情景，這病業果然恐怖，在「開刀房」，血如泉湧，血跡斑斑，就像兇殺案的現場，那開腦的聲音「滋滋嘎嘎」。
在病中──
人生太淒苦。
人生太疲倦。
人生太空白。
人生太無助。
最後，我真的向三本尊如此的說：
「對於這娑婆世間，我已毫無一絲一毫的期盼，我一無所得，也不希望有所得。我的修行，什麼都可以忍辱，但，只希望病苦忍辱少一些些，因為病苦太多，我真的受不了！」
我祈願：
「願我速離娑婆苦，願我速離病苦，願我不輾轉病榻，願我不入醫院，願我不受……。
我今年五十八歲。
欲度已度。
欲修已修。

《真佛論劍》
裂腦症及其他
‧蓮生活佛盧勝彥‧

我在閉關期間，寫了「葉子湖的水變冷」及「向三本尊祈禱」的二篇短文。
主旨說明：
我病了。人生很苦。
希望本尊接引往生。
五十八歲就可以了，我不想長壽。
我去找醫師，醫師左檢查，右檢查，找不出真正的原因，無法用藥對治。
我實實在在的告訴大家：
無法睡眠。
胃口全無。
頭痛欲裂。
八寒八熱。
如火山爆發，岩漿四溢。如大水淹沒，我沉入水中。如烈火焚身，燒成灰燼。如狂風吹拂，心神俱裂。
（四大分解）
我的頭殼裂為八瓣，分裂之痛，述之無盡，也無法描寫出來。
如同八葉蓮花開放一般，每裂一分，就痛一分，裂十分，就痛十分。其苦如地獄。
我彷彿快死了，向三本尊祈禱之後，看見本尊如來在光中，向我放光數度，一放光，我痛苦就減輕，好了十分鐘，但，痛苦又來，又放光，又好十分鐘，但，又快痛苦死了。
坦白說，我撐著我的病，去韓國繞塔、繞佛、繞寺，淚水流了又流，咬緊牙關，苦撐！
我在韓國期間，睡不像睡，彷彿是在三昧定中，吃不像吃，如嚼稻草。
但，苦撐啊！苦撐！
我自稱，我經歷了一番生死，經歷了地獄之刑，經歷了人生大病業，竟然在異鄉漂泊。
我進入韓國寺院拜佛，是要脫鞋子的，我一彎腰，頭一低下，就好像要去了，就往生了。苦成這樣子，但，仍然要拜佛。
苦撐著！
我道心不動，在韓國終於親睹藥師琉璃光王佛、藥王、藥上、日光、月光、十二藥叉、金剛、八大菩薩。
我寫一偈：
滉漾空中仙樂動。
笙簫聲細天風送。
諸佛菩薩來現身。
行者此時淚感動。