誰邏輯有問題?
累劫轉世的法王、活佛的證量毋用你矯情掩飾就能欺瞞,誠如蓮華生大士所預言的法王子
大寶法王噶瑪巴一樣,受蓮華生大士囑託轉世救渡眾生,不僅依止的是天先深厚的根器稟
賦,更是後天毅力與願力的展現。五眼六通的修證自不待言。其中知解眾生所思所維,觀
照宇宙人生因果輪迴,遍照十方一切淨土能行…如此等等的修證,並且發無上菩提之心代
受眾生罪業,這些與佛不二無別的證量豈是你這等輕蔑密教之徒可以起信明瞭。以大寶法
王第十六世噶瑪巴親授盧勝彥五佛巖無上密灌頂,及傳承信物的加持認可,當時真佛宗只
是個小小的宗派,豈有私相受授或利益交換之可能?況復無上密部所傳予之人無可能是非
法器或破法器之輩,大寶法王會比你更有眼無珠?笑話了。大寶法王早預見盧勝彥將會把
密法弘傳西方世界,且是禪定最深的上師。當然你又要扣上「互捧」的帽子以成就你毀謗
密教的企圖。如果你天真的以為用錢可以疏通真正的法王活佛就是天真的可以,也足見你
對密教的知識是零,當然你不屑也不恥,但這對密教大興的時代洪流而言,你在網路上的
嘲諷毀滅也不可能扼阻「鐵鳥升空‧密法大興」的恆古預言。殊不知弘一法師嘗云︰『在
大乘各宗中,密宗之教法最為高深,修持最為真切。常人未嘗窮研,軏輕肆毀謗,至
堪痛歎。余於中數年前,唯閱密宗儀軌,亦嘗輕致議。以後閱大日經疏,乃知密宗教
義之高深,因痛自懺悔,願諸君不可先閱儀軌,應先習經教,則可無諸疑惑矣。』
由此可知,你邏輯不僅有問題,對佛教的部派及底蘊皆有偏見及盲思,為賦說愁強說愁,
欲加之罪何患無辭的意圖,昭然若揭了。
累劫轉世的法王、活佛的證量毋用你矯情掩飾就能欺瞞,誠如蓮華生大士所預言的法王子
大寶法王噶瑪巴一樣,受蓮華生大士囑託轉世救渡眾生,不僅依止的是天先深厚的根器稟
賦,更是後天毅力與願力的展現。五眼六通的修證自不待言。其中知解眾生所思所維,觀
照宇宙人生因果輪迴,遍照十方一切淨土能行…如此等等的修證,並且發無上菩提之心代
受眾生罪業,這些與佛不二無別的證量豈是你這等輕蔑密教之徒可以起信明瞭。以大寶法
王第十六世噶瑪巴親授盧勝彥五佛巖無上密灌頂,及傳承信物的加持認可,當時真佛宗只
是個小小的宗派,豈有私相受授或利益交換之可能?況復無上密部所傳予之人無可能是非
法器或破法器之輩,大寶法王會比你更有眼無珠?笑話了。大寶法王早預見盧勝彥將會把
密法弘傳西方世界,且是禪定最深的上師。當然你又要扣上「互捧」的帽子以成就你毀謗
密教的企圖。如果你天真的以為用錢可以疏通真正的法王活佛就是天真的可以,也足見你
對密教的知識是零,當然你不屑也不恥,但這對密教大興的時代洪流而言,你在網路上的
嘲諷毀滅也不可能扼阻「鐵鳥升空‧密法大興」的恆古預言。殊不知弘一法師嘗云︰『在
大乘各宗中,密宗之教法最為高深,修持最為真切。常人未嘗窮研,軏輕肆毀謗,至
堪痛歎。余於中數年前,唯閱密宗儀軌,亦嘗輕致議。以後閱大日經疏,乃知密宗教
義之高深,因痛自懺悔,願諸君不可先閱儀軌,應先習經教,則可無諸疑惑矣。』
由此可知,你邏輯不僅有問題,對佛教的部派及底蘊皆有偏見及盲思,為賦說愁強說愁,
欲加之罪何患無辭的意圖,昭然若揭了。
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