成佛的境界是相通的，唯「佛」能印證「佛」也。 甘丹帝巴法王與蓮生活佛 
▲蓮生活佛盧勝彥與黃教教主甘丹帝巴法王。
◎ 法王贈禮
西藏密宗，達賴喇嘛之下，最高的法王「甘丹帝巴」，於一九九六年九月五日上午十時，拜會蓮生活佛盧勝彥。
「甘丹帝巴法王」是目前全世界黃教最高的法王。（Ｈ．Ｈ）
「甘丹帝巴法王」是繼承黃教祖師「宗喀巴」的象徵，第一百位的「宗喀巴」代表。
西藏黃教三大寺「甘丹寺」、「哲蚌寺」、「色拉寺」。
「甘丹帝巴法王」是「甘丹寺」的住持。
「甘丹帝巴法王」的地位，只在達賴喇嘛一人之下而已。
法王與我在「真佛密苑」會面。
法王的贈禮如下：
一、密教的法王法袍一件。
二、法王的金剛杵一只。
三、法王的金剛鈴一只。
四、法王的手鼓一只。
五、達賴喇嘛親自唸誦咒語的甘露丸。
六、密教祖師法寶三件。
七、密教最珍貴的藥物。
「甘丹帝巴法王」告訴我：
「法王法袍的贈與，只在最大的法會上穿著，這法王法袍有無窮的法力，一針一線均是持咒織成，蓮生活佛盧勝彥穿上法王法袍，就是大法王。」
「甘丹帝巴法王」說：
「杵、鈴、鼓全是法王使用多年的法器，象徵藏密黃教的最高法流在您之身。」
「甘丹帝巴法王」又說：
「甘露丸是念咒到再生，才停止念咒。密教最珍貴的藥物，不得曬到陽光，只准在靜坐前的暗室服下，功力百倍。」
另外，密教祖師法寶三件，是秘中秘。
◎ 法王拋哈達
「甘丹帝巴法王」及「拉定仁波切」、「天青格西」到「西雅圖雷藏寺」、「彩虹山莊」獻哈達給佛菩薩。
法王拋出十條哈達。
十條哈達全掛在佛菩薩的手上。
「天青格西」說：
「一般來說，法王拋哈達，十條哈達如果有三條拋在手上，這是正常的，然而今日大不相同，十條哈達十條全拋在手上，簡直不比尋常。」
「甘丹帝巴法王」說：
「西雅圖雷藏寺及彩虹山莊的佛菩薩，果然非凡，我一拋哈達，即刻感應到佛菩薩伸手接住，所以有十條哈達，十條在手上的不可思議之事。」
法王說：
「那是靜坐的寶地。」
▲蓮生活佛盧勝彥與黃教教主甘丹帝巴法王。
◎ 法王說法
一九九六年九月七日下午一時。
甘丹帝巴法王與我同登法做，我在中央，法王坐在我的右手 邊。我的前方下位是主持上師「蓮世上師」。
我與法王共同加持一場「超度法會」。
甘丹帝巴法王的說法，他強調了密教的修行要，要：
一、正法——釋迦牟尼佛傳授了正法，不管是顯教密教的法 都要依持學密教的人，不可以為最快捷及即身成佛，就忽視了小乘或大乘，我們要以顯法為基礎，再進修密教，只要是正法，就要正法依。
二、正念——修行要有正念，這是八正道之一，離邪分別而念法之實性也。起信論曰：「心若馳散，即當攝來住於正念。」慧遠觀經疏曰：「捨相入實，名為正念。」
三、菩提心——求真道的心，求正覺的心。行者要有「行願的菩提心」，要有「勝義的菩提心」，最後要有「三摩地的菩提心」。
四、根本上師為開悟之本——甘丹帝巴法王最強調根本上師，他說，密教的傳承非常重要，根本上師非常重要，根本上師的教導是弟子們開悟的本源，上師相應法是至要的根本大法，沒有根本上師就沒有傳承加持及灌頂，沒有傳承加持及灌頂就不會開悟了。
五、本尊法——本有而於出世間為最勝最尊，故名本尊。又於諸尊之中以其最尊崇之故，名為本尊。在密教，取其最投緣的一尊為本尊，這稱為「智慧本尊」。
「甘丹帝巴法王」認為本尊法非常重要，密教行者要與本尊相應，其最後修成「本尊」，以「本尊淨土」為依歸。
◎ 蓮生活佛說法
對於「本尊法」，我則強調「自力本尊」。
首先，五彩心脈，要發淨光。
一、這五彩心脈的淨光，要行者得見五色的微細明點，如同孔雀翎眼形之翠色虹霓，或者如石頭投入水池，形成漣漪，而漣漪成五色，又如同閃動甚快的馬尾串珠，這是第一個階段的看見。
二、五色微細明點漸漸集合顯現變化，有縱有橫，有時成半櫻珞，有時是蓮花，有時是帝網明珠，有時是寶塔，漸漸增大，如碗，如盾，如金剛鏈。這是密教行者第三個階段的看見，以金剛鏈為主。
金剛鏈的形成，最為至要，金珠經云：「欲了諸佛密意，即觀金剛鏈之身。欲獲諸佛功德，勿離金剛鏈。欲知一切法之總相與別相，應觀金剛鏈之所在。欲進悟一切密智，應觀金剛鏈之光。」
三、金剛鏈走動如流星之快，盤旋之中，顯出半身佛的集團，佛的出現就是第三個階段。
四、到了第四個階段是出現全身佛及雙身佛，明點空光增大，乃至盡法界遍虛空均是。這些佛的心光全部融入行者的心中五彩心脈。
此時行者可看見42尊寂靜本尊，58尊憤怒本尊。
五、外面一切顯現，全收歸五彩心脈，五彩虹光之中，顯現「自力本尊」。這是大成就。
「甘丹帝巴法王」聽我如此說，知道我講的境界，實在是非常的高超。
「甘丹帝巴法王」贈我「法王法袍」，這是一種無上珍貴的印證。我不但有諸佛的印證，更有人間法王的印證。
AI算命大師
前一個議題
索引
