"我"兄,
聽汝之言,對佛理有所涉獵.但實修的程度未知也.
既然您對十地菩薩的境界無法妄言,您又何以對盧師尊的境界與說法恣意撻伐,
您又如何確定盧師尊未到十地菩薩的境界呢?
成佛有八萬四千法門,我從未聽說盧師尊對淨土宗,華嚴宗,禪宗,....甚或基督教,
天主教有何批評,只淡淡的說,各有其法緣罷了.
我皈依真佛宗達十二年,實修真佛密法,感應歷歷足以寫足一本書,自己相關的放光
照片不足奇,密法確實改變了我人生的命運,我的親朋是見證了我的改變才皈依真佛宗,
皈依蓮生活佛,真佛宗最有價值的地方就是那"真"字,我可以不相信師尊書上的種種
不可思議的天界四聖界的境遇,但是我不能不相信我親自發生的種種改變. (有興趣
可查閱我二月間寫的我的遭遇).
我不會咬文嚼字去硬ㄠ佛經的道理,因為有許多佛典的真偽都值得懷疑.我只知道
只有自己認真地去實修,才會到達成佛的彼岸. 會背食譜的人不一定能燒一手好菜,
能燒一手好菜的人只知道用心體會,精進改善,總會有所進步,甚至像樣的食譜也不
一定讀過.
所謂"心誠則靈",一個絕緣體是很難去體會電能的威力,我很慶幸自己有時是導體,能
進入禪定時"心平如水,寬廣無際"的覺受,頓時覺得自己是佛,擁有全宇宙,對於一切俗
世的恩怨是非,名利得失,都像"螞蟻放屁"一般,微不足道. 有過這種覺受的修行者,
再回來讀金剛經,心經,馬上就能進入經藏三昧,妙不可言.
我若說其實是"魔由心生",沒有心,魔將焉附? 當你當下破除妄念,魔立即消失無蹤.
所以 always 是佛進魔出,佛出魔進,不把當一回事,魔能耐我何?
嗡.咕嚕.蓮生悉地.吽
聽汝之言,對佛理有所涉獵.但實修的程度未知也.
既然您對十地菩薩的境界無法妄言,您又何以對盧師尊的境界與說法恣意撻伐,
您又如何確定盧師尊未到十地菩薩的境界呢?
成佛有八萬四千法門,我從未聽說盧師尊對淨土宗,華嚴宗,禪宗,....甚或基督教,
天主教有何批評,只淡淡的說,各有其法緣罷了.
我皈依真佛宗達十二年,實修真佛密法,感應歷歷足以寫足一本書,自己相關的放光
照片不足奇,密法確實改變了我人生的命運,我的親朋是見證了我的改變才皈依真佛宗,
皈依蓮生活佛,真佛宗最有價值的地方就是那"真"字,我可以不相信師尊書上的種種
不可思議的天界四聖界的境遇,但是我不能不相信我親自發生的種種改變. (有興趣
可查閱我二月間寫的我的遭遇).
我不會咬文嚼字去硬ㄠ佛經的道理,因為有許多佛典的真偽都值得懷疑.我只知道
只有自己認真地去實修,才會到達成佛的彼岸. 會背食譜的人不一定能燒一手好菜,
能燒一手好菜的人只知道用心體會,精進改善,總會有所進步,甚至像樣的食譜也不
一定讀過.
所謂"心誠則靈",一個絕緣體是很難去體會電能的威力,我很慶幸自己有時是導體,能
進入禪定時"心平如水,寬廣無際"的覺受,頓時覺得自己是佛,擁有全宇宙,對於一切俗
世的恩怨是非,名利得失,都像"螞蟻放屁"一般,微不足道. 有過這種覺受的修行者,
再回來讀金剛經,心經,馬上就能進入經藏三昧,妙不可言.
我若說其實是"魔由心生",沒有心,魔將焉附? 當你當下破除妄念,魔立即消失無蹤.
所以 always 是佛進魔出,佛出魔進,不把當一回事,魔能耐我何?
嗡.咕嚕.蓮生悉地.吽

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