「平等無差別」的對待異己,才是真正寬厚的表現,也才是『神道』,『王道』,『終極之道』。
我們要知道,就算是「邪魔外道」在至尊覺者—『佛』,的眼中也是平等一如的。
修行境界的高低不在於看他人的「缺點」,在於審度自己是否『精進深慮』,有無以『全觀的視野』去看待外在環境的變化,乃至於人事物上的進退,如果修行是令自己『自居為正』,『他人為邪』,『我為高』,『眾人皆低』的思維裡,說自己有多高的成就,都是彰顯自己本性的「狂狷」,曝露在「有為法」上的執念難斷,論是否在『心地』下功夫,根本毫無建樹。

我們要知道,就算是「邪魔外道」在至尊覺者—『佛』,的眼中也是平等一如的。
修行境界的高低不在於看他人的「缺點」,在於審度自己是否『精進深慮』,有無以『全觀的視野』去看待外在環境的變化,乃至於人事物上的進退,如果修行是令自己『自居為正』,『他人為邪』,『我為高』,『眾人皆低』的思維裡,說自己有多高的成就,都是彰顯自己本性的「狂狷」,曝露在「有為法」上的執念難斷,論是否在『心地』下功夫,根本毫無建樹。

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