真佛宗的那些事之三 斂財大法
文／易葉知 十二月 2011
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在寫這篇文章的過程中，才完整地看出了真佛宗其真實面目，確確實實是一個斂財集團。雖然這篇文章有些無趣，話裡話外全是錢、錢、錢的。我盡量想讓它生動一些。您湊合著看吧。

1、供養，

斂財總綱：供養一定要盡心盡力哦！不然的話，福報是不大的。

皈依灌頂供養

供養隨意，但沒有供養不行，多少要有一些。 沒有供養，不能算是正式皈依。其實就是先讓你進門，第一刀很溫柔，進了門就好慢慢地宰了。

問事供養：

要想知道未來的事，如姻緣、生意、子女等等，能預知未來，知道未來的路怎麼走，給點供養還是值得的哦。但是您千萬得記得：他的回答總是帶有解釋的空間，如果，預測的事情錯了的話。最著名的解釋就是：“自己業障太重。”有一句話說得好：騙子隻能騙你一時，算命的卻能騙你一輩子。自己的命讓別人去算，隻是給別人一個騙你一輩子的機會。

加持供養：

在信眾中如果有人有病痛、生意出現危機、子女學業危機等等，需要活“佛的”“加持力”來度過難關。如果他的加持有效，您順利地渡過難關，那自然皆大歡喜，當然，這和您自己的努力關系不大，主要是加持的作用。要是加持力失效怎麼辦？我想您自己都知道該怎麼解釋了。嘿嘿，業障深重！我想盧勝彥這個真佛宗的根本傳承“上師”，這個自詡的紅冠聖冕金剛“上師”，這個自吹的主持金剛真言界的秘密主，這個自吹自擂的華光自在“佛”，這個我不知道該怎麼替他吹的蓮生活“佛”一定愛死了，愛死了這個說法了。

辦事供養：

一次盧勝彥在他的講演中說起這樣一件事：一位馬來西亞的弟子寫信給他，請他做“生基法”，但隻寄了3馬幣的供養，對此他不無調侃地，甚至半帶嘲笑地說：這點錢連買做法事要用的物品都不夠，但是他還是勉為其難地給這位師兄做了“生基法”。底下的聽眾聽了，熱烈鼓掌。蓮生活“佛”果然“慈悲”得令人“感動”不已。但是透過現象看本質，我在這裡想要掰開來看看的是：盧勝彥在這裡到底想說什麼？是鼓勵大家少供養一點，以后隻要3馬幣就可以了嗎？當然不是了，顯然是在暗示他嫌少，對吧？聽了他的調侃，底下的聽眾以后還有人會隻供養3馬幣嗎？但是請別忘了，這3馬幣可能是這位師兄，盡其所能的供養了，這時盧大活“佛”就絕口不提人家的供養是否盡心盡力了。總之這時是：供養太少可不好，至於你是否砸鍋賣鐵地供養，跟盧大活“佛”就沒有關系了。他這樣和要供養有什麼區別？可偏偏人家還要要一個，從來不跟眾生要供養的名聲。我隻是暗示一下而已嘛！沒有直接說嘛！這讓我不由地想起魯迅先生在他的小說《孔乙己》中的名言：“讀書人的事能算偷麼？”嗯！牌坊事很重要。

2、法會

一般來說，佛教中的節日，真佛宗的寺廟裡都會請金剛“上師”來作法事，這個法事通常是護摩火供，其后必定要傳授盧勝彥的“法”。傳的法是千奇百怪的，比如：“馬上有錢法”，而且這個法也是有偶像的，就是一匹馬身上挂一對孔方兄。取的意頭就是“馬上有錢”。這個主意絕了吧？結果這匹不知來歷的馬，也開了光，也和壇城上的佛菩薩一起，享受香火供養。就是不知道，上面坐了尊什麼神？不過，這個法隻可以試試玩玩。但決不可以太當真。何為？聽我向您道來：關於盧勝彥傳的法，我一定要專門寫一篇的來侃侃的，其中必然要談及這個著名的“馬上有錢法”，但是談到他如何斂財，必然要談到他的傳法，所以就先把這一段寫出來，讓您看著玩兒。您還別說，這個“馬上有錢法”倒也十分神奇，此法傳出后不久，真佛宗內就傳出有弟子中了六合彩（樂透）的頭獎。更絕的是，盧勝彥在此后的一次法會中，很響亮地綻放了一個馬后炮，他說：他傳法時就知道，會有人中大獎的。好嘛！這下熱鬧了，真佛宗弟子開始大事宣賭。在大活佛的鼓勵下，那還不滿懷著：“長風破浪總有時，直挂雲帆濟滄海”的豪情壯志，義無反顧地走向各種賭博機器？賭六合彩的賭六合彩；賭馬的賭馬；老虎機的老虎機，彩票的彩票，上賭場的上賭場。轟轟烈烈，壯懷激烈。這些想大殺四方的傻冒們的下場，那是可想而知的。於是埋怨自己業障深重之聲，又響徹雲霄了。這個結果，我想必定是大出我們盧大活“佛”的意料之外的，又或者是在盧大活“佛”的意料之內，但是他不管弟子的死活，反正傳法的錢已到手了？沒說的！他這個“佛”的境界是：高！實在是高！好了擠棏他完了，該說正事了，在法會中如何斂財？

傳法灌頂，

所有盧勝彥所傳的法，都必須要灌頂后才能修的，哪怕隻是簡單地念阿彌陀佛的聖號，也要灌頂后念，這樣才有傳承加持力。他給你灌頂，那麼辛苦，你好意思不給供養嗎？難道你不擔心你求來的法，修起來沒有效果嗎？所以要趕緊給些錢，以求心之所安嘛！

“義賣”賣

雖然這個賣東西的方式，不是盧勝彥創造的，但在佛事法會上，舉行拍賣會，那恐怕是蠍子拉那個什麼，獨一份了吧？至於拍賣的東西，那就是五花八門了，有盧勝彥自己作的畫、盧勝彥用過的東西、盧勝彥“加持”過的念珠、法器、咒牌、佛像、還有傳法金剛“上師”用過的事物等等。有一次法會后拍賣，傳法的金剛“上師”，將身上帶著的一個咒牌，摘了下來，交給拍賣主持人，結果主持人大喊：這是“上師”戴了多年的咒牌，“上師”帶著它，參加過無數“師尊”親自主持的法會。誰請回去，就可以增加福份。這本來是無可非議的促銷語言。但有意思的是：這個咒牌，實際上是我們廟裡的一位師兄捐出來，與人結緣的。它是我替師兄交到廟裡，並由拍賣主持人在法會開始前，將它戴在“上師”脖子上的，前后一共才兩個多小時。這兩個多小時與多年之間，就這麼毫無疑問地畫上了等號。“上師”當時穩如泰山地坐在那裡，主持人這麼說，他隻是愣了一下，然后就再也沒有任何表示了。最終，經過激烈的競標，這個普普通通的咒牌，這個滿載“福分”的咒牌，最終以1800刀被一位非常可憐的、虔誠的師姐，非常冤枉地砍了下來。我不知道這位穩如泰山的“上師”，是否可以按照那非凡的盧活“佛”1/3、傳法“上師”1/3、主辦單位1/3的原則，將600刀袋袋平安。如果可以，一個無言的妄語。就可有如此大的收獲。難怪“上師”們都想出來代師傳法了。又或者他隻是當時不想揭穿主持人，讓主持人下不來台。在真理/真相和臉面之間，他選擇了！遺憾的是他沒有選擇真理/真相。隻是那些被騙的信眾太可憐了。那麼為什麼這個“上師”會有這樣的行為呢？因為這個“上師”是常年跟隨盧勝彥的老“上師”，他的名字我就不說出來了，他來自加拿大，做地產生意。他經常在法會上當盧勝彥的英文翻譯。時間一久，了解的事情一多。他就完全明白盧勝彥是什麼東西變的了，但是，所謂上賊船容易，下賊船難。如果高調退出，你讓他如何面對他所住持的雷藏寺中的弟子和朋友們。並不是所有人都明白“知恥近乎勇”的道理的。何況他如今公司上市，退出真佛宗，是否會對他的生意造成什麼影響呢？誰嫌錢咬手呢？這位來自加拿大的“上師”是因為求財而進的真佛宗的典范之一。事實上，許多跟隨盧勝彥時間長的“上師”都是如此。就像和這位來自加拿大的“上師”一樣，本來許多“上師”，當年都是因為求財、求神通，才進的真佛宗的。現在看到根本傳承“上師”大事斂財、騙色，而且如此容易。這些“上師”怎麼辦？沒說的！榜樣的力量是無窮的！所以這些修行沒有什麼証量的“上師”，這些摸到了求財“真諦”之邊的“上師”。那還不趕緊，緊緊跟上，他吃肉，我們喝口湯總是可以了吧。再說這個生意，那是絕對做得過的，不要本錢，沒有風險。又可到世界各地，天南海北地，被好吃、好喝、好招待地免費旅游，然后動動嘴皮，就可以收錢了。說實話，如果有這麼好的機會給我，我自己這個修行沒有証量的丑東西，也不知道能不能把握得了自己。那可是：既“利益眾生”，又無本萬利。這些財來得如此容易，如此地心曠神怡。那些原本不是為求財的“上師”也被污染了。錢的力量也是難以低估的，有錢能使磨推鬼。是前人白白總結出來的麼？總之，真佛宗的“上師”傳法。說得好聽一點，錢是主要目標，傳法是次要的。說不好聽的，用傳法來賺錢，隻要有錢就好。再說得難聽一點，那就是斂財、騙財了。對此，最有名的是來自台灣的蓮渫“上師”，她以建寺的名義到處收受供養，隻要有供養，她是什麼法都敢傳的。在收了許多錢之后，結果寺廟卻不建了，要改建養老院了。最后連養老院也不了了之了。蓮渫是個出家人，但有三個孩子要養，所以那些收刮來的供養，都上哪去了？我們自然心知肚明了。這一切是否要歸功於，盧勝彥大活“佛”創造的偉大的“心出家”？以及他傳銷式的傳法體系？當然，有些有良心的“上師”選擇了不再出來，成了不退之退、悄然隱退。他們既然不再希望被人打擾，我就不想提他們的名字了。

3、大功德主，

一般在盧勝彥自己親自出來傳法時，都會通過法會的主辦單位，在當地征集大功德主，使法會能成功舉辦，怎麼才能成為大功德主呢？很簡單--出一筆錢，你必須要出幾千美刀的血才能夠資格。當然這是充分必要條件，你出了這幾千刀，那就一定是大功德主。您一定想不到，盧勝彥開一次法會，要用掉眾生多少錢。那是要數以十萬計的美刀。我們以一次法會為例。法會之前，他首先要派一位“上師”來打前站兩次，替他安排好食宿和行程，第一次是來告訴主辦單位應該怎麼辦，第二次是來檢查准備情況。至於“上師”往返機票和食宿，當然是要眾生供養了。最后“上師”會要求主辦單位，供養兩張頭等艙的機票，頭等艙沒商量。為什麼要多供養一張頭等艙機票？那是給我們“尊貴的師母”的。如果主辦單位不願意供養頭等艙，那“上師”就要說了：供養“師尊”還不盡心盡力？至於住宿那還用說嗎？自然一定是要五星級酒店的總統套房的。雖然盧大活“佛”在他的書中曾提及，不需要總統套房。但又說：總統套房和一般的房間，對他來說都一樣，都是空的。他是隨緣的。那麼你讓那些可憐的弟子怎麼辦？供養一般的房間，那就是供養沒有盡心盡力，隻好供養總統套房了。而且他派來的“上師”，並不會和你討論住什麼房間的問題，而隻是討論住哪一家酒店五星級總統套房的問題。是不是住總統套房的問題還用討論嗎？如果有人對此有異議，他就說都是弟子安排的，他都是無所謂的。現在您看出來這位“上師”的作用了嗎？她即是盧大活“佛”來要供養的代表，同時又是信眾向盧大活“佛”獻供養的代表，最關鍵的是，她可以保住盧大活“佛”的牌坊！這個一招多中，妙到毫巔做法的妙處，我實在是罄竹難書，隻是心中突然冒出一個成語：與虎謀皮。再有，盧勝彥在他自己的書中曾說到他前世，有一世是一位皇帝。如果您去過北京的故宮，又親身參加過盧勝彥的法會，您隻要稍微加點注意，並比較一下，就會發現：盧勝彥法會中所用的座椅，和乾清宮中那把龍椅的樣子很像，盧大活“佛”就是要追求這種帝王式的享受，這種帝王般的感覺，特別是這種沐猴而冠的感覺。雖然盧的座椅價值遠不如龍椅的，但也要20,000多刀。而這張座椅隻用區區的這麼一次，盧勝彥就是如此，像帝王般奢侈地消耗著眾生的血汗。連一條擦手的小毛巾，也要買最好的。反正我是大大地開了一回眼了，三條小毛巾90刀，隻用3天。總統套房裡的毛巾怎麼能用？這三條買回來的小毛巾，要先洗淨、烘干。用過后要換掉。而且這些都不要酒店服務員干，要請專人幫他換洗。什麼？您說用三天不算奢侈？應該也隻用一次？這麼說您比他還奢侈？不行！您再這樣的話，我要跟您急了！還有，法會結束后，那位來要供養的“上師”就出現了，她向主辦單位提出，“師尊”開法會很辛苦，希望主辦單位另外給“師尊”供養，以示敬意。這個主辦單位當然沒有問題，但就是不知道應當給多少。於是這位“上師”開示了，怎麼樣都至少應該差不多要八千刀吧？可這位主辦單位有點傻冒的頭頭，卻自己決定給10,000刀，也不知道她自己當年生意是怎麼做大的。“盡心盡意供養”的力量真是很恐怖。這樣還不夠，這位“上師”又說了：“師尊”要走了，你們是否該不該無論如何要買些禮物送給“師尊”？頭頭又抓瞎了，還要買的禮物？是啊！要買什麼禮物呢？於是“上師”又開示了：以前別人他們每次很多時候差不多很多次都是買首飾，比如說戒指。這個頭頭心領神會地買了一個6,000多刀的戒指，恭恭敬敬地遞給了“上師”。“上師”看了后說：這是她見過的，供養給“師尊”的最差的戒指，頭頭聽了差點吐血。誰叫你沒真正領會領導的意思？誰叫你當時不帶領導一起去買？誰叫你供養不盡心盡力？這還沒完！為了不影響雷藏寺理事會的日常工作，理事會專門為法會設立了組委會，即以上所說的主辦單位。由有組織大型活動經驗的那個頭頭來牽頭，而非由雷藏寺的理事長來牽頭。在辦法會的過程中，兩個單位發生矛盾，兩位領導互不買帳，以至於老死不相往來。在這種情況下，這位習慣當雙面間諜的“上師”，又鑽了一個空子，又跑到雷藏寺的理事會要禮物，結果又是幾千刀的禮物到手。隻是這個動作比較隱蔽，禮物的准確價格我沒調查出來。您別走！好戲還在后頭。廟裡有一位師姐，平日由於家境的原因，比較摳門。但為了“師尊”的法會，特地從中國她的家鄉，買了一件制作還算精美的工藝品，精心包裝好。然后懷著萬千美美的祝福，無盡殷殷的期盼，等待著尊敬的“師尊”和 “師母”的到來。這一天總算來了。作為組委會成員之一的她，自然有很多機會近距離地和“師尊”、“師母”在一起。於是她很快地就逮到一個機會，跪著將她的禮物，舉案齊眉地獻給了尊貴的“師母”。“師母”接過禮物說：“從中國來的？那好遠哦！那很珍貴哦！”一切很完美，師姐很高興。幾天很快就過去了，“師尊”和“師母”就這麼“揮揮衣袖，不帶走一絲雲彩”地走了。那天我到廟裡去整理房間。在角落裡發現了這個“從中國來的？那好遠哦！那很珍貴哦！”的禮物。我把師姐叫來，師姐一看，淚水立刻奪眶而出。然后就開始象祥林嫂似的不停地小聲地問：“為什麼？為什麼？為什麼？……”也不知道她是在問我，還是在問她
自己。在6,000多刀沒有盡心盡力戒指的供養，與這位師姐盡心盡力工藝品的供養之間，“師母”做出的選擇是什麼？我們一目了然。讓我們再來看看真佛宗的斂財總綱：供養一定要盡心盡力哦！不然的話，福報是不大的。現在我們明白了，它實際上是說：供養一定要盡心盡力哦！供養的份量一定還要足夠哦！不然的話，福報是不大的。唉！市儈無比的真佛宗的“上師”們，怎麼會有知道“千裡送鵝毛，禮輕情意重”的智慧呢？ 現在就是他們中有人問：“良心多少錢一斤？”我也毫不吃驚。話要說回來，這件事是這位師姐做得也不對，僅僅就她的禮物本身而言，用來送給朋友，甚至生意伙伴，那是絕沒問題的。但是要用來送給一位“帝王”，特別是送給盧勝彥這樣土包子開花的“帝王”。那實在是她自己太不開眼了。嘿嘿！帝王？帝王多少錢一斤？

4、寫書出版銷售

蓮生活“佛”盧勝彥寫書，那叫一個快，每兩個月出一本書，據他所說，那是因為佛菩薩抓著他的筆寫的，所以他的書往往一蹴而就。至於為什麼他，實際上是“佛菩薩”寫的200多本書中，經常有前書和后書中自相矛盾的地方，就不是我們這些凡夫俗子能明白得了的了。公平地說他的書倒不是非常貴。一本200頁多一點的書；其中有許多頁常常不滿百字的書；充滿了他寫的那些蹩腳詩的書；關鍵是他要用來“渡”眾生的書；就這樣灌滿了不知道是什麼水的書。每本零售價大約還要12美刀，在台灣排版、印刷。由大燈文化出版社獨家發行。要說這大燈文化出版社，那來頭就大了，他是盧勝彥同志和他妻子盧麗香名下的產業。所有盧勝彥的書，都是通過這裡發行的。如果您想發心，想要自己掏錢，再次印刷以前盧勝彥寫的書，以供免費贈閱給大眾，那也得通過著名的大燈文化，否則告您侵犯版權，至於佛法是否能傳播得快的問題，就不在盧大活“佛”的心裡打轉了。他打轉的是：肥水怎能流入外人的田裡呢？喲！等等！盧勝彥不是出家了嗎？出家人怎麼能做生意？瞧！這位大俠叫我給繞暈了吧？你聽聽！那位大俠回答得多棒，是因為盧大活“佛”同志隻是“心出家”而已嘛，身體並沒有出家嘛。既然能跟家人住在一起，既然能唱歌、跳舞、看電影。為什麼就不能做生意呢？更有甚者，為什麼就不能毫無道德地和妻子之外的異性那個什麼呢？抱歉！扯遠了！大俠，雖然您答對了，但我沒法給您物資獎勵。因為我沒有人家那種的斂財本領。哈哈！要錢我沒錢，要命我不給！等會兒！既然是做生意，那好像就一定會起貪念的。各位大俠，對不對呀？我自己也都有點暈了。不知盧活“佛”是如何做到，做生意而不起絲毫貪念的。如果他能做到，這可是個真正的大法，這在他的《密法大公開》一書中可沒有公開，這麼妙的法他居然在書中不傳，那他真是一位大妄語者了。中國福州市有一道名菜叫“佛跳牆”，當年周恩來總理就是在國宴上，用這道清朝就有的名菜，來招待美國總統尼克鬆的。“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來”。它就是因為這道菜實在是美味非常，連牆那邊的佛嗅聞到了，都要急得跳過牆來，搶吃這道菜而得名。盧勝彥的這個連佛陀都不會的，做生意不起貪念的大法，應該理所應當地稱為“佛跳天”，在這裡我將當年那位秀才的兩句詩改成：法喜心香薰環宇，佛聞棄禪跳天來。因為此法實在厲害非常，連天上的佛陀聽聞了，就急得要從天上跳下來，來學這個法。甚至干脆恭敬地捧起盧勝彥那帶有灰指甲的“佛”足，泣血懇求地拜盧勝彥大活“佛”為師，弄不好還得像當年的二祖慧可一樣，斷臂求法。這樣盧勝彥又可以，在他的書中吹噓：佛祖在虛空中自斷一臂，向他求法。如果有一天盧勝彥真的這樣說了，您也千萬別吃驚、憤怒！反正沒有人看得見，也無法求証。死無對証的事，盧勝彥還干得少麼？哎呀！別砸磚頭啊！什麼？哦！對不起！對不起！對不起！我不該給盧勝彥出這麼個主意！讓他繼續騙人。

5、音像制品，

那更是要賣賣了，又有形象，又有聲音，又有表演，還有平常費心巴力收集的半葷嗑，還有被自己的半葷嗑，逗來笑得一顛一顛的傻樂，還有嚴肅認真地對自己那些個無比的神通，進行很多時候是自相矛盾的吹噓。至於其中對佛法的解釋，是可能有一點混淆視聽之嫌，但再不濟，也可以供大家學習批判的嘛！俺頂著活佛之名，如此賣力地演出，每張碟怎麼樣都值個20刀了吧？為了俺傳播的“佛法”，為了俺帝王般的生活，你怎麼樣都應該有錢出錢，沒錢還是要出錢了吧？

6、作畫、畫符賣：

盧勝彥是人到中年才開始學畫的，他手底的功夫，那絕對是有限的。但在法會上，這樣的畫，卻動輒可以賣到數萬美刀。真是要把絕大多數一輩子學畫、作畫的畫家們嫉妒死了。實際上在活“佛”的光環下，這個價錢，那是便宜的緊了。就是不知道這些號稱是滿載“福分”的畫，其中“福分”的水分有多大了。同樣他畫的符，因為有“辟邪增福”的功效，它們的“價值”也非常地不一般，有時甚至要超過他的畫。但您如果以祈福的心態，將它們虔誠地“請”回家裡，那麼很抱歉！因為很可能的結果是，要埋怨你自己“業障深重”了。

7、肖像權：

這是最搞笑的斂財手段，就是說任何人需要用到他的相片，來印刷發行，那是要付錢給他才行的。您瞧他的相，不知他與佛的32相哪一條沾邊？這一點我就不多說了，擠兌人的相貌，實在是有點不地道；而擠兌動物的相貌，實在是有點傻冒；那擠兌那些畜牲不如東西的相貌，那就是有點莫名其妙。哎，慢著！他這樣也許就是為了不讓人，隨便將他在公共場合的活動拍照、錄像下來？想到將來可能要付出代價，那些想要拍照、錄像的人，到時自然就會望而卻步了。這樣想的話，他注冊肖像權的做法就說得通了。妙！服了！太妙了！一箭雙雕。又有錢可收，又可以讓人難以拿到，他在公共場合見病不救，以及和有夫之婦相互依偎的証據。

8、索要各種贊助

9、祖先牌位

10、怨親債主牌位等等。

我實在沒有勁兒再展開來寫了，因為盧勝彥大活“佛”他斂財的小伎倆實在太多了，寫不勝寫。