心如何找回來?
你的問題非常好,直指了修行的「根本核心」。
我以為︰「所有的唸佛、持咒、禪定、護摩…等等都是為了心的安止,也就是調伏妄心。」
妄心是什麼?妄心就是心飛出去了,散亂了,狂放了,無法止住。
心要清淨是修行第一要義,執惡與執善都是使心駐足在兩極上,無法返回根本。
要知道道教的太極圖,一陰一陽,陽中有陰,陰中有陽,兩者相輔相成,是頭亦是尾,
而凡夫的心就在陰與陽的返復推動中遊移,而太極的無上奧密就是無極。連陰陽都沒有,空。
「觀空」不一定就能接近清淨,但卻是清淨的法門之一。
『空≒無極 』有濃濃的法味。
若能「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」四念住,以一種「逆來順受,順來看破」
的心境去對待人生的起伏,自能讓自己漸漸融入空與無極的境界,而自心能觀照萬法因緣,亦
能把心找回來了。
以上淺見,見笑。
你的問題非常好,直指了修行的「根本核心」。
我以為︰「所有的唸佛、持咒、禪定、護摩…等等都是為了心的安止,也就是調伏妄心。」
妄心是什麼?妄心就是心飛出去了,散亂了,狂放了,無法止住。
心要清淨是修行第一要義,執惡與執善都是使心駐足在兩極上,無法返回根本。
要知道道教的太極圖,一陰一陽,陽中有陰,陰中有陽,兩者相輔相成,是頭亦是尾,
而凡夫的心就在陰與陽的返復推動中遊移,而太極的無上奧密就是無極。連陰陽都沒有,空。
「觀空」不一定就能接近清淨,但卻是清淨的法門之一。
『空≒無極 』有濃濃的法味。
若能「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」四念住,以一種「逆來順受,順來看破」
的心境去對待人生的起伏,自能讓自己漸漸融入空與無極的境界,而自心能觀照萬法因緣,亦
能把心找回來了。
以上淺見,見笑。

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