真佛密法到底有沒有效？
文／Tom

知道真佛宗創辦人是個假和尚、假活佛、假上師，三昧耶戒也只是自古流傳用來恐嚇、威脅不准門徒改拜他派的愚昧人心手段，所以，令人困惑的問題來了：


如果盧勝彥的真佛密法是假的，為什麼剛皈依的時候有很多感應？

佛經裡面有很多的咒語，密教經典如大日經、金剛頂經、密續....也有很多儀軌，這都是佛講的修行法門；就算真佛密法是到處抄襲來的，也都是佛說的啊！只不過是拼湊的方式人人不同而已，為什麼不能修？

既然都已經皈依這麼久了，灌頂紅包、發心贊助也花了不少了，然而闔家平安，且雖不敢說自己事事順利，但這麼多年也一路過來了，子女順利長大。既然一切無事，繼續修就好了，雖然這一世不能成就，但是菩薩不也是歷經三大阿僧祇劫才成佛的嗎？


我們從佛陀的教導來仔細的看這三個常見的疑問。

佛教、道教的基礎建立在轉世輪迴以及因果、緣起的宇宙基本法則之上。前世是農夫，這世看到大自然就產生歡喜心；前世是讀書人，這世就自然而然地臥在書堆之中；前世是修行者，這世再度碰觸修行者、佛像經書咒語、禪修靈修的能量，累世的記憶、感覺、證量，在不自覺之中就會再度湧起。

很多人本來不信佛、不信神，一旦走回修行，馬上就產生神通，能夠天眼、天耳、出神甚至靈通？

這些都是輪迴與因緣所產生的必然現象。在輪迴之中，身邊的財物帶不走，唯有業隨身。善業、惡業都是「業」。過去一世、好幾世的修行善功隨著轉世帶到了這一世，就能在碰觸前世熟悉的經咒禮拜宗教儀式中重新拿回，重新體驗、掌握自己的能力。

初皈依的感應就是如此，沒有什麼神奇的祕密。感應的發生不是因為你（妳）皈依了大福份、大證量的金剛上師，而是因為你自己就是具足福份的尊貴行者。是因為自己的福份而顯現因果、產生感應福報。

如果盧勝彥有這個能力賜予神通，那麼第一受到恩惠的對象應該是盧佛青、盧佛奇兩個兒女，如此才有能力繼承盧氏家業，成為第二代宗主。然而事實證明：該屬於你的，就是你的；前世沒有修行，這是也無法無中生有而變成大法師。盧佛青、盧佛奇若想走修行的路，仍然必須像他人一般從頭開始；再怎麼厲害的老爸也是幫不上忙的。在這個宗主交替的節骨眼，時輪金剛、勝樂金剛、大輪金剛、瑤池金母.....，不管什麼仙佛來加持都是沒用的，修行在個人！

問：真佛宗有很多雷藏寺分堂同修會，有很多的共修法會，世界各地分堂法事皆有大大小小的感應。如果真佛密法是假，真實的感應何來？

答案很簡單：殘缺的法力藉由集體念力來彌補。密教的觀想法只是一種幫助提升信者的精神統一及念力。這就像一群人集合在一個會場，大家做的、想的、看的、念的都是一致。整個會場都是群眾的Energy，也是會產生大感應，大覺受，大喜悅。

又問：如果集體念力這麼好用，那麼持續參加共修法會不就好了？

答：每一個正法都是一定有信念，精進，喜悅，念力，正念。盧勝彥東拿西取人家公開的法本再湊成一套自己的法本，肯定也是會有感應連連（念力）。但卻單單欠缺最後也是最重要的正念。

其實不是沒有第五：正念，而是盧勝彥有預謀故意不加入正念還捨棄正念教導！因為他初開始就是已經打算當著一門生意來賺錢，盧勝彥根本就從沒想過他的靈仙宗竟然可以發展到那麼大，那麼賺錢。。。盧勝彥是絕對絕對不會把正念加註入真佛宗給予眾弟子得解脫究竟的，因為正念的教導是無常，苦，放下。。。。根本就是和他的本意有所衝突。

而且一有了正念，就會有智慧，有智慧就會有出離，有出離就會有慈悲，有慈悲就會有平等心智。最後就會選擇離開他！

他會那麼笨嗎？。。。^_^。 校！

再來，繼續談到經典、咒語、修法。

不管是釋迦牟尼佛所宣說的法教也好，十方諸佛、三世一切諸佛所教導的也罷，都有初級、中級、高級；有一地到十地；甚至有不可思議階段的等級分別。有人念佛於口、有人念佛於身、有人念佛於心、更有人無所著而念佛洪名。法門雖一，外相相同，但其內在境界和修證卻有天壤之別。

大道本無名、無相，經典所記不過為了眾生體悟之方便而權宜賦予名相。既然是方便認知所寫，經典記載之物在接引眾生皈依學習之後，能發揮的作用就很有限了；若不得師授口訣心要而只是依據經典而修，那將會在初級班、外法中盤旋徘徊；即使經過十幾、二十年的重複努力修煉，仍無法突破瓶頸，卡在感應的階段就無法再往上突破。

許多真佛宗弟子皈依修法之初，依照真佛儀軌修持，感應連連；但修愈久、灌頂愈多、口訣愈詳細，境界不增不退，停駐在一個階段無法繼續前進。接受根本上師加持灌頂，很快略有所感，但不久又上下起伏，回到原點；其他的上師就更不用說了，灌頂當頭皮按摩，什麼感覺都沒有。

最偉大的密續（時輪金剛、喜金剛）也灌了，連不見於經典的金剛橛、金剛盾、時輪金剛禪定九次地、.....，各種只有在真佛宗才看得到的不共金剛密法、法會都親臨灌頂，台上的盧師尊講得口沫橫飛，有種種無上功德、神驗，但自己卻是怎麼修怎麼「冷感」。甚至自己研究修改增添儀軌、加念咒語、甚至修法前先把金剛杵先放至冰箱冷凍後才拿出來.........但是，儘管種種的特殊「加行」，感應仍然時上時下，無法得到真正的大相應。到底是什麼緣故？

和灌頂諸尊無緣？

對於根本上師信心不夠足夠，所以生不起功德？

根本上師還在對弟子觀察中，尚未給最精密的口訣心要？

根本上師教導了那麼多內修的口訣，底下連一個徒弟上師都沒辦法練成？

.......

其實，一切以上的懷疑都是「自殘」，都是否定自我努力的自我傷害。你（妳）的信心很堅固，你（妳）的努力很踏實，對於宗派、根本上師的護持也都是一心j，你（妳）的身口意奉獻完全合乎密教祖師的教導。您的修行不驗、無法產生預期的效果的真正原因在於：

灌頂是假（沒有傳承的假活佛）
法本殘缺凌亂（從各教派copy來的「移」軌，甚至是老盧幻視幻聽幻覺閉門造車製造的項目），老盧拿真佛宗聖弟子當做成是「新法」的試驗品，就像是個人電腦製造商把消費者當成新產品的試驗場，當成免費的試驗工程師。有了錯誤之後，以後再慢慢的升級韌體、軟體編號。
口訣不真（老盧自己都沒有開悟，如何印證別人開悟？開悟的人還需要玩女人？）

最後，來提提：無災無難，闔家吉祥平安、風調雨順。

正信佛教、道教的宗旨為何？信彌陀、觀音、媽祖、金母....，努力頂禮拜神念經念咒法會就是佛教徒、道教徒？

如果佛教、道教只是保佑平安的宗教，那麼伊斯蘭教、基督天主、希臘奧林匹斯山眾神....這個地球上所有的大小宗教幾乎都是護祐安寧、守護信徒、守護天地。那麼天下的宗教除了教相不同之外，不就都一致了？

來自印度的佛教和源自於古中國的道教到底殊勝不同的地方在何處？

「不入輪迴」─── OK, 您給了一個正確答案。

接下來問：如何不入輪迴？

噶舉派帝洛巴祖師的六不口訣為：不思、不想、不尋伺、不著、不求、持本元。一個密教修行大成就開悟祖師所遺留的口訣和原始佛教中佛陀所教導的觀照禪定、以及道家內修法要在生活與修行的應用是如此的契合！

「不思、不想、不尋伺、不著、不求」：由觀照生住異滅而放下追求、放下執著、Let go.

「持本元」：本性、元性、佛性、本靈。

即使由原始佛教演化是秘密佛教，外相的形貌雖然有所轉變，但是佛法（dharma）的中心要義從來沒有動搖，仍然是三世一如，永恆不變。這是正信佛教！但反觀真佛宗盧勝彥的教導：雖然也在開示中援引密教祖師的口訣，但最終目的在於神話和強調「根本上師」的獨一不可取代性，只是要弟子盲從信仰。大梵天王尊貴法、高王觀世音、瑤池金母八大法.....，種種法門都是為了平安吉祥、災難退散、增長智慧......。

修法是為了入世和出世的種種功德利益，而這已經背離了密教祖師帝洛巴和佛陀的教導，落入外道天乘的階段，非聲聞弟子所應為。

您可以修、可以練，但須知道，您無法由這些不完整、偏離正法（dharma）的苦行中獲得身心的解脫，證得亙古不變的真性。

您花的時間愈多，浪費的精力也就愈多。

因為因緣假合而成就家人，因為因緣假合而成就假我。我、人、眾生、壽者都是一時因緣和合而已。

如果您是一位真正的修行者，您一生的時間、精力、福報就是這麼多，該如何分辨、安排比例，不正是一種解脫的智慧？

現在平安不代表未來永遠順遂，該來的還是會來，不該來的也不可能發生。我、人、眾生、壽者都是一時幻象；受（業）與不受都是方便言詞。不再耽擱於假佛法、假道法，不要再迷戀於天父、天母、大白蓮花童子的天乘佛教。

再更進一步分析：您因為修行得到生活吉祥順遂不是因為您這世修行天乘密法之故，這是您宿世從無到有修煉的善業累積所致。佛像咒語手印雖真，但口訣遺缺錯亂，十分的努力得到的是不到一分的回報。

您的前世走的比現在還快啊～莫讓自己脫離輪迴的進程延誤了。

趁還來得及，快出離！