實修的程度自己審度可也,何必對外人言?你不認識我,又怎知我實修境界如何?而知道我的境界又於你何益?
難道非得像盧勝彥那樣大喇喇的講述自己的神聖經驗,才算有成就?
若有比較之心又修個什麼行!
根據華嚴經十地品,十地菩薩是菩薩的最後果位。地藏菩薩本願經明白說地藏菩薩是十地菩薩,而廣為人知的觀世音菩薩是,大勢至菩薩也是。相信自稱大白蓮花童子轉世的盧勝彥應當不是,否則還真是托大!我不敢妄言十地菩薩的境界是真,但對一些假佛外道的狂妄言語難道不能批判,只因為我未證得十地菩薩?照你這麼說能批評盧勝彥的只有超越十地菩薩的佛陀了,真是其可笑也哉!
盧氏之流假佛外道,早已不見容台灣佛教界,汝等偏為此人說項,莫非視台灣佛教界諸大德如無物?棄善知識而就假佛邪說,令人扼輓!
『楞嚴經』上有云:
「阿難!如是世界,六道眾生,雖則身心無殺、盜、淫,三行已圓;若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。所謂未得謂得,未證言證,或求世間尊勝第一,謂前言人:我令已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果,阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種,如人以刀,斷名羅木,佛記是人,永斷善根,無復知見,沈三苦海,不成三昧。
我滅度後,勒諸菩薩,及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門,白衣居士,人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡婦、姦偷、屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。終不自言:我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。云何是人,惑亂眾生,成大妄語?汝教世人,修三摩地,後復斷除諸大妄語,是名如來先佛世尊,第四決定,清淨明誨。是故阿難,若不斷其大妄語者,如刻人糞,為*檀形,欲求香氣,無有是處。我教比丘,直心道場,於四威儀,一切行中,尚無虛假,云何自稱,得上人法?譬如窮人,妄號帝王,自取誅滅,況復法王,如何妄竊?因地不真,果招迂曲,求佛菩提,如噬臍人,欲誰成就?若諸比丘,心如直絃,一切真實,入三摩地,永無魔事;我印是人,成就菩薩,無上知覺。如我是說,名為佛說;不如此說,即波旬說。」
白話解釋如下:
阿難!這些世界上六道中的眾生,雖然身心都已斷除殺、盜、淫等心念與行為,慈行、捨行、梵行等三行滿圓,若是犯大妄語,他的三摩提仍不得清淨,必成愛見魔。因貪愛名利,妄生邪見,以為自己證齊先聖,致為愛見二魔所劫持,失卻修證如來的因地本心。譬如本來沒有得菩提道果,卻妄言已經獲得:本來沒有親證涅槳,卻說已證,或是為了貪求世間的名聞,使眾生尊崇他為世間殊勝第一,他認定什麼果位最高,就言自己已得到了什麼果位,所以常對人宣稱;「我已證得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道。」或稱得辟支佛乘,或稱至十地菩薩等果位,或十地以前的十住,十行,十迴向等三賢菩薩位,以求別人向他禮拜懺悔,貪求供養。這是永斷善根的人,如人將刀,砍斷多羅木一樣,永不會再活,所以佛記這種人,永絕善根,不會再生正知正見,長沉淪於三惡道的苦海之中,縱得禪定智慧,不過更助長魔業,不可能成就真正的三昧。
我滅度以後,法弱魔強,邪說紛生,為了摧邪顯正雖差遣許多大菩薩、大阿羅漢,運用各種身份形態,生於各種世界,往來六道之中,救度輪迴中的眾生,或為清淨的此丘,或是白衣居士,或作國王、大臣、高官、賢達,或為童男童女,甚至妓女寡婦,姦偷屠夫,販夫走卒,先與他們同事,得到他們的歡心,以為臭味相投,然後相機讚揚佛乘教法,使他們轉迷為悟,棄邪皈正,由是身心入於正定。但是這些大菩薩、大阿羅漢,始終不會自向人說:「我是真正的菩薩,我是真的阿羅漢。」而將佛的密旨因由,隨便泄漏,輕浮地告訴末世的初發心學人。惟當臨命終時,尚有末了因緣,暗有遺囑的例外。那裹有大肆宣揚,自已是證什麼果的人,以惑亂眾生,分明是欺世盜名的大妄語,終必沉淪,難脫生死。你以後教後世初發心人,欲修三摩提,除斷淫、殺、盜三心外,還須斷除大妄語這是如來和過去諸佛第四種決定性的清淨明確教誨。阿難!若不能斷大妄語,欲修三摩提,就如有人刻乾糞,作栴檀香木的形狀,欲求它散發香氣一樣,根本沒有這個道理。我常教比丘說,正直的心,就是道場,於行住坐臥四種威儀中,尚且要直心直行,不能虛假的裝模作樣,怎麼能夠妄自尊大,說自己已得大小乘果位及上人的大法?譬如窮苦人,妄自稱王稱帝,徒招滅門誅族之禍;何況法王至尊,怎可妄自竊稱?以不是真常因地心,而求真常的菩提佛果,自難免迂迥曲折,的致求進反退,求昇反墮,如人以口,欲自咬肚臍,終不能及,既作大妄語,已斷菩提種性,尚希望誰能有所成就呢?若是各比丘,心直如弓上的弦,自然一切行持,都會真實而沒有虛假這樣才能直入三摩提凡如我所說的,就是佛說,否則就是魔說。
楞嚴經上說的明明白白,大菩薩、大阿羅漢,始終不會自向人說我是真正的菩薩,我是真的阿羅漢,以及種種開悟境界。光這一點就可以斷定盧勝彥是假佛外道!不知道你還有何藉口?
我在前幾篇就提到,楞嚴經上寫得明明白白,十種禪那境界是色陰用心交互,故現斯事。佛陀更明白指出:這些絕非聖證。不作聖心,名善境界。若作聖解,即受群邪。(楞嚴經卷九)
你偏偏要來宣揚這些現象,什麼擁有全宇宙這等屁話,還真如螞蟻放屁,不值一提!妄稱什麼經藏三昧,經藏哪有三昧可言?又是一個愛製造名詞的盧氏跟隨者。
假佛典多是事實,但能確定的佛說經典也很多,比方妙法蓮華經、無量壽經、楞嚴經、楞伽經等…。你卻藉口不依經典修持,又妄談實修。如果光是一心念佛那還可說,但請問你修的是淨土法門嗎?你捨佛經典卻妄談實修就是落入邪見!竟還大喇喇的說佛進魔出、佛出魔進,我看汝等只有魔進佛出啊!
說到假經偽經,請去看看盧勝彥的蓮生活佛說真實佛法息災賜福經吧!真是令人搖頭嘆息啊!
講到誠心修持,誠心是沒錯,但也要方向正確。外道也有誠心,可能比你我還誠,但他修的還是外道法;當知魔也有法,也有修行。你有誠心修行是很難得的,但奉勸你要依止正信的佛教,才不會誤入歧途。
編輯者: 我到底是誰 (2007-06-28 04:12:05)
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終日勞碌有衣食,早出晚歸圖報酬
浮生偷閒最享樂,棄名淡利享清悠