執著外相豈能明心見性?
請用你那套邏輯標準檢視下面這間佛寺,論規模,論氣勢,論輝煌,真佛宗算啥屁!
為何要莊嚴佛相?為何要莊嚴佛寺?金銀財寶蓋大寺?對在哪?錯在哪?
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》云︰是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世
音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。
』無盡意菩薩白佛言:『世尊!我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠瓔珞,價值
百千兩金,而以與之。作是言:『仁者!受此法施,珍寶瓔珞!』時觀世音菩薩不肯
受之。無盡意復白觀世音菩薩言︰『仁者!愍我等故,受此瓔珞。』即時觀世音菩薩
,愍諸四眾,及於天、龍、人非人等,受其瓔珞。分作二分:一分奉釋迦牟尼佛,一
分奉多寶佛塔。
自主生死者早超然物質之外,可受,可供,可施,可捨。
龍袍自古為皇帝或法王方能穿戴,蓮生活佛亦說過,將他所穿過的龍袍義賣請得的弟
子,最好不要沒事就穿在身上,是會折陽壽的。而他穿了二三十年,仍就神彩奕奕,
誰能受得,誰受不得?大福金剛的福報是你無法想像臆測的,財侶法地為成就菩提事
業,乞丐弘法並無不可,一樣可成就丐幫。珍寶瓔珞的供養在佛經中屢見不鮮,但那
是對於修證的聖者方能堪受,不只如此,聖者的法相一樣可受眾生頂禮跪拜,有實修
就有修證,你不信服可以貼你的照片,我請全世界的真佛弟子拜你,看你撐的了何時
。粗茶淡飯還是錦衣玉食,成就者都是任運自在,並不妨礙他的自在,唯有心存戲謔
者方在此上打轉,對見證佛性一點益處也無。