幾乎每天接到電話，自稱，中華電信、台灣郵政、台北地方法院、台北地檢署、內政部警政署、台北國稅局、交通部、銀行...，告訴您電話費未繳、要退稅、信用卡有問題、...林林總總一大堆，難辨真偽，有郵局局長、法官、銀行經理、電視台主播、教授、老師...被騙被詐，一般民眾更是普及被坑。

釋佛老人家說末法，意思，不入流之法橫行，正法少也。所以到處仿冒詐騙層出不窮，魚目混珠難以辨認出來。

信仰宗教，個人自由。但也須睜大眼睛看清楚，理性判斷正邪是非。

文殊菩薩問佛：「云何是外道六師？」

世尊曰：「如來滅後，多有波旬 ，入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱為弟子，相共檀那 ，飲酒食肉，污漫淨地，第一外道。

復有牽妻帶子，住佛伽藍 ，偏學瑜珈教相，自稱遺法弟子。飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗，第二外道。

復有邪人，上無師傳，下無師證；被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛種智，第三外道。

復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼譴神，惑亂世人增長惡見，滅佛正見，第四外道。

復有眾生，依休咎學問，吉凶占卜，鑒形先兆禍福，惑亂世人，滅佛正眼，第五外道。

復有粧模作樣，空腹高心；未證言證，未悟言悟；一言半句，便為究竟，不食油鹽，茶果醬醋，執持亂戒，惑亂無智。不用看經念佛，不用作為福參禪，不用出家受戒，不用投禮明師。偏指色身，與佛無異；誑惑無知，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著癡頑，第六外道。

此等六師，波旨外道，於後末法，入我法中，壞佛伽藍，毀佛正法，滅佛教相；佛敕大乘願力菩薩，隨方應現，或為人王帝主，或為宰官長者，具大威德，各作一方佛之檀越 ；摧滅邪道，守護正法，無令外魔得其方便。

依佛說者，是佛弟子；隨順邪者，即是波旬相同；毀謗大法，入阿鼻如箭；一失人身，無有出期。」

在佛教正統體制內，老老實實修行，即是邁向成佛之道，臨終一心念念未來應運佛彌勒菩薩，當往生兜率天，彌勒淨土，將來隨彌勒菩薩下生人間，證果見性成佛，豈不更有保障！

有智慧的人一定選擇，有釋佛老人家聖言親允的十足保證，敬請大家多多審問慎思明辨。

釋佛老人家慈悲云：

「自心修善，令身安樂；自心造惡，令身受苦！心是身主，身心是心用。所以者何？佛由心作，道由心學，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。

心能作天堂，心能做地獄；心能作佛，心能作眾生。是故心正成佛，心邪成魔 ；心慈是天人，心惡是羅剎 。心是一切罪福種子也。

若有人悟自心，把得定，作得主；不造諸惡，常修諸善；依佛行持，立佛行願，佛說是人，不久成佛。」
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《喜悅》教雙修　要找豐胸細腰女　達賴基金會駁斥
2007/04/18 18:05 Video
記者林仙怡、柯俊丞／台北報導

被踢爆濫用雙修名義，逼迫女弟子的敦都仁波切，還出了一本名為《喜悅》的書，專門教導雙修法，敦都在自序中痛斥不肖份子騙財騙色，但是書中的內容，卻充滿露骨淫穢的字眼，甚至引用達賴的照片背書，達賴基金會也駁斥敦都的說法，強調根本沒有認證過他的身分。


穿上標準的喇嘛服裝，爆出性醜聞的敦都仁波切，多年前就是用這本書名叫《喜悅》的著作教導大家什麼叫雙修。

彩色照片中，出現在和達賴喇嘛的合照，甚至引用藏文強調自己是達賴認證的傳人，但是立刻被駁斥。

達賴喇嘛宗教基金會董事長才嘉指出，「書裡面的那封漢裡面的內容，絕對沒有達賴喇嘛認證他為仁波切，或者認證他為轉世靈通的這個內容。」

打開自序，敦都先把利用雙修法騙財騙色的不肖份子給痛斥了一番，但是接下來的內容，卻充滿了性字眼的描述，要找雙修的對象，敦都強調一定要身材姣好，豐胸細腰，還要守口如瓶，嚴格保密，高矮適中，秀髮亮麗的花陰女，私處才會美麗性感。

雙修要怎麼做？敦都巨細靡遺的寫著男女必須藉親密動作，相互愛撫，意念專注，如果要召喚雙修的女對象，敦都還教導施咒的方法。

再往下看更誇張，要父母讓年滿16歲的兒女必須有異性交往的機會，附錄中甚至還寫到男性培養精液的方法，這種雙修之說，達賴基金會痛斥根本是嚴格扭曲雙修的意義。

才嘉表示，「我們不能把這個雙修拿到我們世俗當中的男女關係的上面來，就是把這種雙修，把它拿到世俗的雙修裡面來，我覺得這是不合法的，不允許的。」

同樣出身西藏，敦都在台灣大搞雙修，讓達賴喇嘛在台灣的代表相當不恥，更奉勸信徒現在有太多打著雙修名號行騙的喇嘛弘法，千萬別受騙上當。

假雙修真性侵？／神秘！　道場供奉男女交歡「歡喜佛」
2007/04/18 20:47 Video
記者孔繁瑜、王鎮宇／台北報導

敦都仁波切捲入性騷擾疑雲當中，雖然他否認到底，但記者也發現他台北的道場位置相當隱密，但一踏進道場，卻又是金碧輝煌，還供奉了一男女交歡的歡喜佛，道場內部到底在做什麼，給人神秘印象。


敦都仁波切位在台北的普巴道場，不僅隱藏在狹窄巷弄內，道場更是位在公寓的地下一樓，進去前身分還要經過確認，道場內金碧輝煌，擺著各式法器和佛像，正面供奉三寶佛，但和其他台北道場不同的是，擺滿了代表男女交歡的歡喜佛，讓人看了臉紅心跳，會寫「雙修法」這方面的書，或許從這裡也可以看出端倪，只是一般人對他這位仁波切並不熟悉。

42歲的他在西藏出生，由密宗寧瑪派葛陀傳承，葛陀父親賜法號，尊稱敦都仁波切，而他也從葛陀總寺佛學院畢業，敦都仁波切表示，「
我的認證是經過他們的認證，我是讀過佛學院，但是最主要我是實修的，閉關十年修的，如果你們覺得我沒有資格教佛法，我也接受。」

由於中文和藏文都相當流利，九年前才選擇來到台灣弘法，還受邀擔任台北藝術大學助理教授教西藏文化，2005年更在淡江大學擔任指導教授，在西藏文化研究中可以說小有名氣，但敦都仁波切不以教書為滿，來台灣後就先在北中南成立道場，信徒多達上千人，但現在爆出性騷擾醜聞，信徒信心不受影響。

敦都仁波切指出，「我現在確實考慮要不要留在台灣，我現在有這樣的想法，但不是別人的問題，是我太勞累，我確實不是一個很好的修行人我承認，我愧對師父教育。」

敦都仁波切承認性騷擾指控對他打擊很大，已經考慮去留，只是什麼時候回去西藏也沒有答案，或許等事件落幕，敦都仁波切還是會繼續在台灣弘法。