要知道時下的正信佛教是不講「神通感應」的,但中國五千年最奧義的「易經」,亦講「人天感應」,可藉占卜來預測吉凶禍福。但佛教徒可以易占嗎?佛祖也未曾講過易經,故研究易經以及運用易經占卜窮通,是否也是被視為「附佛外道」呢?
顯教裡面不乏可見持咒唸經的諸多感應,而這些感應自然是與「佛菩薩」的感應交道,而非與「道教的神祇」(瑤池金母、太上老君、玉皇大帝等)感應交道,因為顯教主張唯有佛的知見是最正確的,而道教諸天尚未證悟,故指點迷津的面向可能會有所偏頗,不如佛給的知見來的圓滿。
目前科學也是一種「外」道,因為科學尚無法驗證佛國淨土的存在,而大居士馮馮亦嚐試以現代「太空核子物理」理論來詮釋佛法與科學相通的境界,也被人指責過是大外道,令他嘆息不已。
在「外道滿天飛」的時代裡,正信佛教舉步維艱,而附佛外道日益猖狂,信到何宗何教都是自己的命運,怪誰呢?
顯教裡面不乏可見持咒唸經的諸多感應,而這些感應自然是與「佛菩薩」的感應交道,而非與「道教的神祇」(瑤池金母、太上老君、玉皇大帝等)感應交道,因為顯教主張唯有佛的知見是最正確的,而道教諸天尚未證悟,故指點迷津的面向可能會有所偏頗,不如佛給的知見來的圓滿。
目前科學也是一種「外」道,因為科學尚無法驗證佛國淨土的存在,而大居士馮馮亦嚐試以現代「太空核子物理」理論來詮釋佛法與科學相通的境界,也被人指責過是大外道,令他嘆息不已。
在「外道滿天飛」的時代裡,正信佛教舉步維艱,而附佛外道日益猖狂,信到何宗何教都是自己的命運,怪誰呢?
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