第21願a


請合掌！

南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

溥因師，本賢師，各位蓮友，大家阿彌陀佛！請放掌！



　　我們上回說第二十願，我們這回換說第廿一願。我繼續來說佛說無量壽經，我們說到法藏比丘，在世自在王佛面前，發四十八大願，一直說，說到第二十願，今晚來說第廿一願，廿一願就稱為，我們去到極樂世界，設得三十二相願。衪這願文如此說：



　　「設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。」



　　這個願非常大。



　　衪說，假使我若成佛，我的國中所有這些天人，若無全部成滿三十二大人相，若無全部滿三十二大人相者，衪就不要成佛；所以衪今天成佛了，我們往生到極樂世界的人，每一個全都有三十二相。



　　到底什麼稱為三十二相？三十二相是不是非常重要？是如何修來的？有什麼作用？我們一個佛弟子，多少對三十二相要稍微了解。很多本經裡面，都有說到三十二相，三十二相我們通常都如此說，說我們要成佛，要三祇修福慧，百劫修相好。三大阿僧祇劫修福修慧，福慧修到圓滿，修到福也滿，慧也滿，如此還要修一百劫的相好，這百劫的相好修滿，如此才能成佛。百劫修相好，什麼稱為百劫修相好？我們通常成佛，有三十二相八十隨形好。



　　佛有三身：有清淨法身，有圓滿報身，有千百億應化身，有三身。清淨法身是無形無相，遍滿遍滿，清清淨淨，寂而常照，照而常寂，我們清淨法身是無形相，無形無相遍滿一切處，像虛空一樣，遍滿一切的地方，無形相。無形無相要如何去度眾生？眾生都是執相，無相就難度眾生，所以佛就現圓滿盧舍那相。我們普通說，毘盧遮那佛，清淨法身毘盧遮那佛，毘盧遮那佛就是清淨法身，清淨法身就是無形無相，清清淨淨，遍滿遍滿。



　　圓滿報身稱為盧舍那佛，盧舍那佛，圓滿報身相，若照觀無量壽經說，說阿彌陀佛有八萬四千相，一一相有八萬四千隨形好，一一隨形好，復有八萬四千光明，一一光明遍照十方念佛眾生，攝取不捨。所以說阿彌陀佛，衪說有八萬四千相，一一相又有八萬四千隨形好，每一個隨形好，都有八萬四千的光明，每一個光明都遍照十方，念佛眾生，攝取不捨。



　　我們現在說，三十二相八十隨形好，觀無量壽經說八萬四千相，一一相各有八萬四千隨形好，說阿彌陀佛八萬四千相，每一個相，八萬四千相裡面每一個相，一一相，一一相全都有什麼？有八萬四千隨形好，一一相，一一相各有八萬四千好；每一個好，一一好，各有八萬四千光明，每一個好八萬四千光明，如此看多少，你們算算看。



　　這本經衪說，我們去到極樂世界，都有三十二相，所以可見這八萬四千相，每一個相八萬四千好，這就是圓滿報身相，圓滿報身相。經上也如此說，說有微塵相好，有微塵的相好，這個微塵的相好，通常說是圓滿報身相，圓滿報身。所以觀無量壽經說，阿彌陀佛有八萬四千相，一一相有八萬四千隨形好，一一隨形好，復有八萬四千光明，這種相我在想是圓滿報身相。



　　現在千百億化身，千百億化身的相，就有三十二相八十隨形好，千百億化身。因為圓滿報身，圓滿報身非常大尊，若照觀無量壽經說，淨土五經拿一本來給我，本賢師，淨土五經拿一本來給我。照觀無量壽經說，說阿彌陀佛，阿彌陀佛的身體有多高？六十萬億那由他恒河沙由旬。六十萬億就是非常大的數字，還有那由他，也是非常大的數字，還有恒河沙，一條河的沙就非常多，恒河沙。一粒沙等於一由旬，像恒河沙那麼多的由旬，多少恒河？六十萬億那由他的恒河。



　　一條河沙就算不完了，還六十萬億的恒河，六十萬億條的恒河的沙那麼多的由旬，如此看阿彌陀有多麼大尊。因為這佛很大尊，所以不是菩薩我們就看不到，看不到要怎麼辦呢？衪就要千百億化身。所以佛來接我們，大部份都是，千百億化身佛來接我們。釋迦牟尼佛我們看得到，經云丈六金身，或者是八尺的金身，此種都稱為千百億化身佛；此千百億化身佛，有三十二相八十隨形好。現在經上所說的，三衹修福慧，百劫修相好，所的說是，三十二相八十隨形好。



　　所以要成佛，佛才有三十二相八十隨形好；我們凡夫全都沒有，凡夫都沒有。要到成佛時，成佛了，三大阿僧衹修到成就，要成佛，就要再修一百劫，相好才修得滿。如此你想想，可見此三十二相八十隨形好，非常難修。佛衪就是知道這很難修，乾脆我發這個願：你若來到我的極樂世界，你們個個都給你們三十二相，給你們三十二大人相。你看看，佛有多慈悲就好。何謂三十二相？我們來看看，我翻很多本經書，以前曾看過，現在又翻看看，三十二相，好幾本經裡面全都有。



　　大智度論裡面也有，大智度論中八十八卷，內含有三十二相。三十二相，我們普通的人，在看人家的相，此人好命與不好命，我們有人，若以前的人，這些都說給你們作參考。我們以前的人要結婚，男女都要互相看看，較內行的人就會教我們，不管是教男的或是教女的，你看若福相福相的，那就有福，福相福相就有福，要娶也好要嫁也好，要嫁有福的，才會帶福來。什麼是福？此三十二相就是大人相，所謂大人相，佛就是稱為大人。太微細我們看不到，我們普通都看五項，五項的相，眼耳鼻舌與手這五項。眼睛也很長，鼻子也很長，耳朵很長，舌頭很長，手腳很長，如此稱為五項的福相。



　　所以男女要相親，內行的人就會看此五相，他這五項看了就對，看得到。所以有的較行的父母，他們就如此教他，他們就去幫忙看相。我們這個印度，當然他們的文化很早就有，很有名，印度的文化，中國說有五千年的文化，他們對此都有很大的研究。



　　他們那裡的人，他就如此說，好比說我們，「令厚大頭上，皆有結為好，如人相中說」，說像我們人的相中有如此說；「五處長為好」，五種長的稱為很好，「眼耳鼻舌臂指髀手足相」，這些如果都很長，就都很好；「若輪若蓮花，若具若日月，是故佛手足有千輻輪，纖長指，鼻高好，舌廣長而薄，如是等皆勝於先所貴，故起恭敬。」這裡面就如此說，他說眼睛鼻子耳朵舌頭，手臂指頭手腳，這如很長的相，通常都說很好。



　　所以說佛的腳與手，有千輻輪相，我們普通手與指，有什麼鋤頭畚箕，還是螺相，千輻輪，有千輻輪相。手指頭很小又很長，鼻子很高又很好生得很正；舌頭，廣長舌相且很薄，此種通常都說很好的相。佛衪就會感得此種相，為何衪就會感得此種相？因為衪百劫之中，一一之相積百種之福，衪百劫之中，每一個相每一個三十二相，都要積百種的福，要積一百個福，如此才成有一相，成一相。有的說千福，有的說百福。



　　所以此三十二相者，「相名有所表」，我們這個相，這個相的名就是有所表示；「發攬而可別」，有這個表現就對了，現在外面看得到；「名之為相，如來應化之體，現此三十二相」，佛千百億化身佛，衪就現此三十二相；「以表法身，眾得圓極」，表示說衪的法身圓滿報身，衪一切的德行全都圓滿之意。



　　所以說看到的人看到佛的人，為何會生出恭敬之心？因為衪就是有三十二相，每一個相都有修一百的福，所以看到佛，人家看到佛的相，就會起恭敬心。「有勝德可崇」，有很殊勝的德行，使一切的人會崇敬；「人天中尊眾聖之王」，在人天中，人家尊稱衪為眾生之王，所以說有三十二相。這法數中，第四十八也有如此說，三藏法數，我們二樓也有三藏法數，三十二相從腳說上來，從腳說上來。



　　因為我們時間的關係，學人就念一遍給你們聽，下節才跟大家，較重要的相，看得到的相，我們通常較想要知道的相，再跟大家特別說一遍；乃至要如何觀佛的相，說一晚兩晚給大家稍微了解；或者是相中如何放光明，如何利益眾生，也可以稍微向大家說一下。此三十二相，我們可以稍微發揮一下，因為我們去極樂世界，我們就有三十二相。



　　第一項，稱為足安平相，何謂足安平相？足內，我們腳的裡面，沒陷窩進去，我們一般，我們這腳底，中間都會陷窩進去。何謂三十二相呢？三十二相就是說腳底，沒陷窩進去，平平的，我們普通都陷窩，都有一個腳底痕，此腳底痕，中間陷窩處，都印不到那個腳底痕，三十二相就是說腳底平平，沒那個陷窩處，這稱為足安平相。



　　第二項，稱為千輻輪相，足下有千輻足，第二就稱為千輻輪。此千輻輪，我們車輪都有車痕，車輪，我們普通的車，好比說我們開車，車的車輪都有車痕。有紋路，它這痕是要做什麼呢？你車開走，它才吸得住。我們這腳呢？有腳底痕，佛的腳底有千輻輪，千輻輪就是說圓圓的圓圓的，有一千的圓圓的千輻輪相。



　　我們二樓有一尊，釋迦牟尼佛的臥像，臥像，睡在那裡，腳底有看到，有嗎？那腳底，可能有雕千輻輪相出來，我是沒去看，因為繞佛看到腳底就有。我去緬甸，緬甸有一尊臥佛，世界最大的，世界最大的臥佛在緬甸，他們帶我去看，衪吉祥臥，腳底就有做千輻輪出來。也有釋迦牟尼佛，當時在世時踩的腳痕，也有現在那裡給人家看，真的都有千輻輪，所以此是第二項的相貌，佛的第二相稱為千輻輪相。



　　第三項，手指纖長相。第三項，指頭，指纖長，指的纖長相。這指頭很小很長，俗云指頭較長較小的人，比較好命，較小；指頭若肥肥短短，此種人較不好命。指頭若較長較細，此種人較好命。第三項，指頭細又纖長相，指頭較小支較長。



　　第四項，手足柔軟相，第四的腳與手，現在是指頭，第四項，腳與指頭，手足，手足柔軟相，腳與指頭全都很軟，柔軟，柔軟相，腳與手都柔軟，有的身體很柔軟。



　　第五項，手足縵網相，此手足縵網，腳與手，手與腳都有網，有痕有網相。手足指與指間，有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨者，縵網。何謂縵網呢？我們普通雞的腳，牠那個是一爪一爪，若是鴨的腳呢，不但一爪一爪還相連著，有嗎？鵝與鴨的腳，你們曾看過嗎，鴨的腳與鵝的腳，都有相連，那稱為縵。如此知道嗎？如此連著。三十二相就是腳與手，指頭與指頭中間，就如此連著，此是第五項，像鴨鵝有此種縵網，如此連著。



　　第六項，足跟滿足相，足跟，腳跟圓圓的，不是我們腳跟尖尖的，三十二相，佛的足跟就是圓圓的，腳跟，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。我們普通腳跟的中間比較高，兩邊陷下去，我們腳跟就是如此，兩塊骨凸出來，你們自己摸你們的腳跟，就知道，旁邊都陷下去到骨處去，但是佛的足跟圓圓的，第六項，無陷下的地方。



　　第七項，足趺高好相，趺者足背也，足背高起隆而圓滿。佛的腳的上面圓圓滿滿，圓圓滿滿，我們不寫，因為沒時間可寫。



　　第八項，腨如鹿王相，這是臀部，臀部就對了，為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。這股是不是？這股可能是屁股對吧，股，也就是說此臀部圓圓，圓圓滿滿像鹿一般，像鹿的屁股一般就對了。



　　第九項，手過膝相，佛的手過膝蓋。你們大家的手放下來，看能過膝蓋嗎？都不會過膝蓋，都在膝蓋上面而已，我們手若過膝蓋，說是皇帝相。聽說三國，三國是誰？曹操，還有誰？劉備，還有孫權，三個。聽說劉備與孫權手都過膝蓋，曹操就沒有，曹操的手就沒過膝蓋。所以這三個人，雖然是都有帝王相，尤其是劉備與孫權，後來三國，就被孫權統一去了，吞去了。那是第九項，手過膝蓋相，手長過膝蓋。



　　第十項，馬陰藏相。佛的男根，密藏體內如馬陰。我們佛的陰藏相在腹內，無露在外面，無露在外，這就稱為陰藏相，像馬一般在腹內。



　　第十一項，身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。我們身體的長，我們普通的手伸出去，你們回去比看看，我們這手伸出看多長，你們比看看有多長。人的身體與手伸出去一樣長，你們大家不知有否測過？佛是手伸出去，與衪的身體一樣長，我們不知道有一樣長，還是沒有，不知道，你們回去量量看。手伸開與我們的身體一樣長，這就是第十一，身體縱與廣，豎直與縱橫，手伸出去就是縱橫的，身體就是豎直的，一樣長。



　　第十二項，毛孔生青色相，一一毛孔生青色之一毛，而不雜亂。我們的毛孔，毛細孔就對了，佛的毛細孔生出來的毛，都是青色的；我們的毛生出來是黑色的；有的毛生出來是白色的；有的是紅色的。外國人有白的也有紅的，我們東方人的毛都是黑的。但是佛的身體發出來的毛，每一支毛都是青色的，而不雜亂，衪的毛全都不雜亂。



　　第十三項，身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏。佛的身體的毛，三十二相身體的毛，都是從右旋，從右邊向上面。我們普通的毛都是向下長，我們身體的毛都是向下長，三十二相的毛就是向上長，不會聳立，是伏下來右旋。



　　第十四項，身金色相，身體都金色的。我們身體有黑色的也有黃色，也有白色也有紅色。我們去到極樂世界，人的身體都是黃金色的，身體之色如黃金色，像黃金一般，第十四。



　　第十五項，常光一丈相，身放光明四面各一丈。我們三十二相中有一相，就是身體會放光明，我們凡夫身體沒光明，我們去到極樂世界，身體有光明，三十二相的光明有一丈，一丈四方，前後左右，全都有放一丈的光明出來，此是三十二相其中之一相，身體都金色的而且會放光明，有一丈的周圍。所謂常光者就是說，無論何時都會放出來的光，就稱為常光。



　　第十六項，皮膚細滑相，皮膚細滑皮膚很軟很滑。我們普通人的皮膚很粗，尤其是冬天，寒冬吹著冷風，沒水份的風，我們的皮膚會乾燥，尤其是大陸的氣候。好比說，美國或者是大陸較內陸，不在海邊的，這風在吹都很乾燥，很乾燥時，皮膚就會乾燥，有時會裂，所以有人那個時候，就要擦一點，好比說油，擦一點油，他才不會裂。但是三十二相中有一相，就是皮膚很細柔且滑澤，不會澀澀的，柔滑柔滑，很柔滑，這是第十六。



　　第十七項，七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩與頂中，七個地方都平滿的相。七個地方就是說，兩腳與兩手掌與兩肩膀與頂中，這七個地方全都非常平滿，很平滿沒缺陷，都是平滿沒有缺陷，平滿沒有缺陷。



　　第十八項，兩腋滿相，腋下充滿相。我們腋下，我們普通的腋下，都陷進去，三十二相中的腋下是圓圓的，沒有陷進去，我們有時手舉如此就知道，有陷進去，三十二相中，就是這個腋下滿相。



　　第十九項，身如獅子相，身體如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子，很平正很威儀很嚴肅。你看獅子一走出來，萬獸都會怕，有威儀，一步一步走，那些野獸看見，都很怕四處奔跑。所以我們三十二相中，身體平正威儀嚴肅像獅子王。



　　第廿項，身端直相，身體很端正，身形端正，沒有駝背，身體端正沒有駝背相，身端直相。

　

　　第廿一項，肩圓滿相，第廿一，肩膀很圓滿相，兩肩圓滿非常豐腴。



　　第廿二項，四十齒相，佛的牙齒四十齒，你們牙齒幾齒？你們曾算過嗎？你們回去拿鏡子照照看，算看看你們的牙齒有幾齒？都是二三十齒而已，三十二相中，牙齒有四十齒。



　　第廿三項，齒白齊密相。四十顆牙齒皆白淨堅密，我們牙齒每顆都白白的，密密的沒有縫隙。



　　第廿四項，四牙白淨相，四牙最白最大，可能前面這裡有四顆牙齒，很白且很大的相。



　　第廿五項，頰車如獅子相，面頰，頰車如獅子相，兩個面頰圓圓的，我們普通人下頦尖尖的，對嗎？我們三十二相的人，面頰圓圓。俗云：佛面猶如淨滿月，佛的臉像十五的月亮一般，佛面猶如淨滿月，像十五夜月亮一般，所以都圓圓的。



　　第廿六，咽中津液得上味相，佛之咽喉中常有津液，凡食物因之得上味也。我們這唾液，有的唾液會臭，佛的唾液很香，所以無論什麼東西，進衪的嘴裡都變的很香，所以津液有上味相。



　　第廿七項，廣長舌相，舌廣而長柔軟細薄，展之則覆面而至于髮際。我們佛的舌頭稱為廣長舌相，佛的舌頭三十二相，我們現在說佛，因為佛有三十二相，此舌很薄又很長，伸展出去，舌有辦法將整個臉覆蓋，此舌有辦法伸展到頭髮這裡來，髮際頭髮這裡來。我以前初學佛時，我看經上在寫說，我們若三輩子都不說謊話，三世都不說謊話，都不打妄語，如此舌頭伸出來能覆在鼻上；若像如此，三大阿僧衹劫不打妄語，舌伸出來能覆面。



　　阿彌陀經云：「東方亦有阿閦鞞佛，須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛，如是等恒何沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界。」舌伸出來，三千大千世界都覆蓋著。「遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。」



　　此廣長舌相，說誠實言，都說實在的話才有廣長舌相。我看到此，我就曾拿鏡子來試，把舌伸得長長的，感覺我的舌有這麼長，現在覆上去，一定會覆上鼻子，一覆，再怎麼覆，都在嘴唇這裡而已，不會覆到鼻子，你們回去覆看看。可見每輩子我們都有說謊，舌頭才沒那麼長。三十二相，佛的舌伸出來，可覆蓋臉，伸到頭髮這裡來。



　　第廿八相，梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。我們佛的音聲深遠，音聲很深遠。梵者就是說清淨的意思，佛的聲音很清淨，不會浮沉，音聲很清淨，因為衪沒說過謊話，所以音聲就很清淨，不會浮。我們普通說，沉，不會浮不會沉，說話的音聲很好聽，很清淨，所以音聲很清淨，很遠再遠的人都聽的到。



　　第廿九，眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。普通我們眼睛，我們眼睛中間，我們東洋人的眼睛，瞳仁都黑黑的，對嗎？外國人的眼睛都紅紅的，佛的眼睛青青的，紺青色。紺目澄清四大海，紺青色。



　　第三十項，眼睫如牛王相，眉毛像牛王的相，眼毛殊勝如牛王也。眉毛很粗很長，很粗很長。我們今天就說到第三十相，下回我們從三十一相說起，三十一三十二還有二相，因為這二相很重要，這二相，可能是白毫相與無見頂相，所以這二相非常重要。所以我們今晚就說到三十相，比較好記，時間也已經到了，留二相下回再來說，好，我們今天就說到這裡，我們來迴向。



　　願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，

　　若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。