9.6
不管你使用哪一種禪修方法,當你發現自己自然達到一種醒覺、開闊和安詳的境界時,就放下它,或讓它自己消融。
然後,寧靜而專注地停駐在此境界,不用再特別費心用什麼方法。這個方法已經達成了任務。不過,如果你的心又散亂了,就要再度使用禪修讓你平靜下來。
不管你使用哪一種禪修方法,當你發現自己自然達到一種醒覺、開闊和安詳的境界時,就放下它,或讓它自己消融。
然後,寧靜而專注地停駐在此境界,不用再特別費心用什麼方法。這個方法已經達成了任務。不過,如果你的心又散亂了,就要再度使用禪修讓你平靜下來。
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昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
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* 業,創造萬物,如藝術家;
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* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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