5.14

如果大圓滿的禪定，只是在上師傳授本覺之後，持續保持流動，我們如何才知道何時是本覺，何時不是？我問頂果欽哲仁波切這個問題，他簡要地回答：「如果你的心如如不動時，就是本覺。」

如果我們完全不去駕馭或操縱心，只是讓心安住在純淨和覺醒的不動狀態中，那就是本覺。如果我們有任何駕馭、操縱或執著，那就不是。

處在本覺的狀態時，不再存有懷疑，沒有任何心可以懷疑：你可以看得很清楚。如果你達到這種境界時，一種完整、自然的肯定和信心，就會隨著本覺湧現。這就是你覺知本覺的方法。