8.4<br /><br />今天的世界雖然危機重重,卻也令人鼓舞。現代的心靈慢慢地接觸到各種不同的實相。在電視上可以看到達賴喇嘛和德蕾莎修女等偉大的導師;許多東方的大師也到西方傳法;介紹神秘傳統的書籍也得到越來越廣泛的注意。地球所面臨的絕境,喚醒更多的人進行全球的改造運動。<br /><br />開悟是絕對真實的事,而且世上也還有開悟的大師活著。當你真正遇到了他,你會打從內心深處受到震撼和感動,你會明瞭過去你以為是觀念性的字詞,如「光明」和「智慧」等,其實是真的。<br /><br /> <br /><br />8.5<br /><br />把別人想像成和你一模一樣的人,可以促進你的人際關係,帶給它嶄新而豐富的意義。<br /><br />如果每個國家社會也同樣這樣看待其他國家社會,則世界和平及人類快樂融洽的日子就不遠了。<br /><br /> <br /><br />8.6<br /><br />禪坐時,你可能會經驗到一個混濁的、半意識、飄浮的境界,就像有一條頭巾蓋在你頭上;夢紀般的遲鈍。這只是個混沌未明、無神的沉滯而已。<br /><br />要如何脫離這種境界?要保持清醒,背部挺直,呼出肺部污濁的空氣,把你的覺醒力導向清明的虛空,清醒你的心。<br /><br />如果你繼續停留在這沉滯的境界,你就無法進入禪定。所以當此阻礙發生時,你必須一一清除,儘量保持警醒,這是很重要的。<br /><br />——敦珠仁波切<br /><br /> <br /><br />8.7<br /><br />如果我們能清楚瞭解所發生的事,且生前已做好萬全的準備,死亡的那一刻就是個絕佳的開悟時機。<br /><br />在死亡真正發生時,思考的自我心,會消逝而進入本體之內。在此真相之中,覺悟就發生了。<br /><br />如果我們生前就藉由修行,熟悉我們的自性,在死亡那一刻,自性自然顯現時,我們就有了更充分的準備。就像孩子自然認出母親,奔向媽媽的膝下一樣,安住在這個境界,我們就能開悟。<br /><br />
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昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
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* 業,創造萬物,如藝術家;
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* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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