12.29
我們的佛性到底存在於何處?它就存在於如天空般的自性之中,全然地開放、自由和無邊浩瀚。基本上,它是如此地簡單、自然而不受染污和敗壞;它的純潔甚至超越「淨」和「垢」的概念。
當然,我們說自性有如天空,只是一種譬喻,幫助我們想像它無所不在的無垠廣闊;因為佛性擁有一種天空所沒有的特質——覺醒的燦爛光明。
有句話說:「佛性只是你的覺醒無瑕的顯現,是洞悉一切、體悟空性,不經造作和清醒自在的。」
12.30
一旦你擁有「見」,雖然輪迴的妄念還在,但你會像天空一般:當彩虹出現天空時,不會被它諂媚;烏雲密佈時也不會感到沮喪,而有一種深沉的滿足感。
當你看到輪迴和涅槃的外相時,會打從心底發笑;「見」能夠讓你永遠愉悅,心中一直沸騰著微笑。
——頂果欽哲仁波切
我們的佛性到底存在於何處?它就存在於如天空般的自性之中,全然地開放、自由和無邊浩瀚。基本上,它是如此地簡單、自然而不受染污和敗壞;它的純潔甚至超越「淨」和「垢」的概念。
當然,我們說自性有如天空,只是一種譬喻,幫助我們想像它無所不在的無垠廣闊;因為佛性擁有一種天空所沒有的特質——覺醒的燦爛光明。
有句話說:「佛性只是你的覺醒無瑕的顯現,是洞悉一切、體悟空性,不經造作和清醒自在的。」
12.30
一旦你擁有「見」,雖然輪迴的妄念還在,但你會像天空一般:當彩虹出現天空時,不會被它諂媚;烏雲密佈時也不會感到沮喪,而有一種深沉的滿足感。
當你看到輪迴和涅槃的外相時,會打從心底發笑;「見」能夠讓你永遠愉悅,心中一直沸騰著微笑。
——頂果欽哲仁波切
_________________________
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
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* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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