2.4

我們一生的所作所為，

造就我們死時的景況。

每件事，

絕對是每件事，都和它有相關聯。

　

2.5

什麼是大圓滿的禪定？它只在「見」(View)被傳授後，自然專注安住於「見」中。

敦珠仁波切如此描述它：「禪定就是專注在本覺的狀態，沒有任何思維概念，同時又維持完全放鬆，毫不渙散或執著。因為『禪定不是苦鬥，而是自然地溶入本覺。』」

　

2.6

我們身本的細胞正在死亡，腦部的神經正在衰萎，甚至臉部的表情也隨心情不斷改變。我們所謂的個性也只是「心識的流動」而已。今天我們心情好是因為一切都好；明天就可能沮喪失意了，而我們的好心情哪裡去了？

還有什麼能比我們的思想和情緒更難預測的？你知道你下一秒鐘的念頭和感覺？我們的心其實是空幻的、無常的，如夢般空虛短暫。仔細看念頭：它來了，它停留，它走了。過去已經過去，未來還沒生起，甚至連當下這一念，即現在所經歷的，也成為過去了。

　

我們唯一真正擁有的是「當下」，此時此刻！