4.4
在某種時空環境下,你必須把某些事當真,但如果你太過於執著,當真理真的來敲你的門時,你就不懂得把門打開了。
——佛陀
4.5
想像一個你很親密的人正在受苦,當你吸氣時,觀想自己以慈悲心吸進他的苦痛;當你呼氣時,觀想你把你所有的溫暖、治療、愛、喜悅和快樂流向他。
現在,慢慢擴大你慈悲的範圍,首先去擁抱你覺得親近的人,然後是你覺得較疏遠的人,再來是你不喜歡或難以相處的人,最後甚至擴及那些你覺得簡直像怪物或殘暴的人。讓你的慈悲變得廣大浩瀚,遍及一切眾生,無一例外。
4.6
一般人的心念之流是連綿不斷的,但事實卻非如此。你會發現自己每個心念之間存有間隙,噹噹下的念頭逝去,未來的念頭還沒有生起時,你會察覺間隙的存在,本覺或心性就在其中顯露出來。所以,禪修就是要讓念頭緩慢下來,讓間隙愈來愈清楚。
在某種時空環境下,你必須把某些事當真,但如果你太過於執著,當真理真的來敲你的門時,你就不懂得把門打開了。
——佛陀
4.5
想像一個你很親密的人正在受苦,當你吸氣時,觀想自己以慈悲心吸進他的苦痛;當你呼氣時,觀想你把你所有的溫暖、治療、愛、喜悅和快樂流向他。
現在,慢慢擴大你慈悲的範圍,首先去擁抱你覺得親近的人,然後是你覺得較疏遠的人,再來是你不喜歡或難以相處的人,最後甚至擴及那些你覺得簡直像怪物或殘暴的人。讓你的慈悲變得廣大浩瀚,遍及一切眾生,無一例外。
4.6
一般人的心念之流是連綿不斷的,但事實卻非如此。你會發現自己每個心念之間存有間隙,噹噹下的念頭逝去,未來的念頭還沒有生起時,你會察覺間隙的存在,本覺或心性就在其中顯露出來。所以,禪修就是要讓念頭緩慢下來,讓間隙愈來愈清楚。
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昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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