1.25
懷抱著大慈悲祈求開悟,以利益一切眾生即是菩提心(梵文Bodhicitta)。Bodhi與覺悟的本體有關;citta是「心」的意思,所以菩提心就是「覺悟的心要」。
菩提心的開展和覺醒就使我們佛性種子的日漸成熟,這佛性的種子就是,當我們的慈悲達到圓滿的狀態,此種子就會開花結果而成佛。
因此,菩提心是整個修行之路的泉源和根。這就是我們的傳統要如此迫切祈禱的原因了:
祈願未生珍貴菩提心者,
能夠生起;
祈願已生菩提心者,
持續不滅,且日益增進。
懷抱著大慈悲祈求開悟,以利益一切眾生即是菩提心(梵文Bodhicitta)。Bodhi與覺悟的本體有關;citta是「心」的意思,所以菩提心就是「覺悟的心要」。
菩提心的開展和覺醒就使我們佛性種子的日漸成熟,這佛性的種子就是,當我們的慈悲達到圓滿的狀態,此種子就會開花結果而成佛。
因此,菩提心是整個修行之路的泉源和根。這就是我們的傳統要如此迫切祈禱的原因了:
祈願未生珍貴菩提心者,
能夠生起;
祈願已生菩提心者,
持續不滅,且日益增進。
_________________________
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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