12.13
懷疑並非病,而是缺乏我們傳統所謂的「見」所導致的症狀。「見」就是對自性和實相本質的證悟。
當「見」全部出現時,連一絲的懷疑都不會產生,因為我們會用實相自身的眼睛來看它。但在覺悟前,懷疑還是不可避免的,因為懷疑是迷心的基本活動。對治懷疑的唯一方法,就是不要壓抑它,也不要執著它。
懷疑並非病,而是缺乏我們傳統所謂的「見」所導致的症狀。「見」就是對自性和實相本質的證悟。
當「見」全部出現時,連一絲的懷疑都不會產生,因為我們會用實相自身的眼睛來看它。但在覺悟前,懷疑還是不可避免的,因為懷疑是迷心的基本活動。對治懷疑的唯一方法,就是不要壓抑它,也不要執著它。
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昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
[color:"blue"]<<<<
生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
*
* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。
[color:"orange"]*** Trinity Homepage ***[/color]
[color:"red"]*** Trinity 星空漫談 ***[/color]
昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.
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1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。[/color]
* 佛陀說:
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* 業,創造萬物,如藝術家;
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* 業,構成萬物,如舞蹈家。
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