2.9

懷疑需要真正的方便法門才能對治，我發現很少人能真正瞭解如何克除或利用懷疑。

這似乎是很諷刺的事：現代人如此信奉貶抑和懷疑的力量，卻很少人有勇氣懷疑「懷疑本身」。就像一位印度大師所說的：把對狗的懷疑轉移到懷疑本身，揭開譏諷的面具，找出害怕、無助、絕望和不耐煩的真正根源。

到時，懷疑將不再是障礙，而是覺悟之門，每當懷疑在心中湧現時，修行者會歡迎它，視為深入真理的工具。

　

2.10

自我無法瞭解我們的真面目，結果它不擇手段地想勾畫出一個「自我」，但那必定是善變騙人的，必須以不斷改變來維持它虛構的存在。

　

自我(ego)的藏文是dakdzin，其意為「我執」，是對「我」和「我的」、自我和他人的虛幻概念，以及因之產生的所有概念、慾望和行為的不斷執著。

此種執著一開始就注定要失敗無功的，因為其中並沒有任何基礎和真正存在，而我們所執著的東西其根本本質卻是不可執取的。我們如此不斷執著的原因在於，在心靈深處，我們知道自我並不是本來就存在的。就是這個秘密的、令人焦慮的認知，產生了所有的不安和恐懼。