去年中秋節前的某天，帶了茶葉去看一位對易學有研究的鶴溪前輩
，鶴溪的高齡已80好幾，身體還很硬朗，視力也不錯.......。

這天鶴老60分鐘午休後，正在客廳看《周易正義》.......。寒暄過
後鶴老提到蒙卦六三「見金夫」，問我對「金夫」二字在各書的註解有
何看法？

我見桌上有一張鶴老寫的筆記，就隨手拿來參考：

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　　蒙卦六三：「勿用取女；見金夫，不有躬，无攸利。」
　　象曰：「勿用取女，行不順也。」


東漢．王弼 有關「金夫」則是指上九，又稱上九為「剛夫」（六三與上九對）。

唐．李鼎祚《周易集解》引 虞翻曰：謂三誡上也。金夫謂二（九二）。

宋．程頤：「女之從人，當由正禮，乃見人之多金，說而從之，
不能保有其身者也，无所往而利矣。」

宋．朱熹說：「六三陰柔，不中不正，女之見金夫而不能有其身
之象也。占者遇之，則其取女必得如是之人，無所利矣。金夫，
蓋以金賂己而挑之。」

近人尚秉和：「金夫者美稱，《詩》有：匪君子，如金如錫，如圭如璧。
........案此爻舊解，虞翻以三為金，謂三為二所淫。朱子謂金夫，
蓋以金賂己而挑之，若魯秋胡之事。均堪噴飯。若夫王弼以金夫
為剛夫，毛大可、惠棟等用卦變，又以兌陽為金，皆非。故夫卦象
一失傳，無論若何推測，皆不能當，其關係之重若是。」

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我答：鶴老 依我的淺見，王弼 將「金夫」說成「剛夫」，
那「剛夫」是武夫還是今人所謂的猛男？兩位宋代的理學家
程頤與朱熹，都說「金夫」是多金的有錢人，會利用金錢以遂
苟且行為........。若以八宮卦爻辰來探討，蒙卦屬離宮四世卦，
離宮五行屬火，蒙卦六三爻辰午化酉，酉屬金，為蒙卦之財。
又「之卦」為蠱卦，蠱卦為巽宮歸魂卦，巽宮五行屬木，酉金為
蠱卦之夫，正好與「金夫」巧合。若說女子見到有錢男人就不能
自主而失身，那應該是「之卦」為蠱卦的原因.........。

語畢！鶴老並沒有針對我的回答作回應，卻又接著提出問題來......。

鶴老：蒙卦六三「勿用取女」，表示不適於結婚，所遇到女人她的
行為不端正，會有遺憾的事發生。那麼！是如何看出有「結婚」
的徵兆呢？這是此爻的重點.........。

我一下子轉不過來，不知如何回應！！

（待續）