為什麼天德會與幹父之蠱有關呢?是指問為什麼天德會與幹蠱之事有關?而且還是與
幹父之蠱有關?而不是與幹母之蠱有關?那麼初六的幹父之蠱與天德是否有關?若有關?為什麼沒提及?
蠱卦初六:「幹父之蠱,有子,考无咎,厲終吉。」 蠱卦初六動為大畜,「九宮飛布」大畜應頤卦,頤卦卦氣應子月,
子為蠱卦之父。
蠱卦九二:「幹母之蠱,不可貞。」孔穎達《周易正義》疏:居內處中,是幹母事也。不可貞者,婦人之性,難可全正,宜屈己剛,不可固守貞正,故云不可貞也。
蠱卦九二動為艮卦,艮之外卦卦氣應蠱卦九二爻辰為亥,
亥為蠱卦之母。
蠱卦九三:「幹父之蠱,小有悔,无大咎。」 蠱卦九三動為蒙卦,「九宮飛布」蒙卦應蹇卦,蹇卦卦氣應子月,
子為之蠱卦之父。
蠱卦六四:「裕父之蠱,往見吝。」 蠱卦六四動為鼎卦,蠱卦六四爻辰為戌化酉……
「九宮飛布」大畜應需卦、蹇卦,蹇卦卦氣應子月,
子為蠱卦之父,與大畜卦氣應酉月有聯繫,酉為「之卦」之財爻(酉為蠱之上卦艮納丙之「貴人」、為蠱之下卦巽納辛之「祿」),故稱「裕父」。
蠱卦六五:「幹父之蠱,用譽。」
象曰:「幹父之蠱,承以德也。」 蠱卦六五之巽卦,蠱卦六五爻辰為子化巳。
「九宮飛布」屯卦應師卦,屯之內卦卦氣應蠱卦六五爻辰為子,師卦卦氣應蠱卦六五爻辰化巳,
子為蠱卦之父。
巳月天德在辛方,蠱卦六五之巽卦,巽納辛(干,幹也),為「幹父之蠱」之象。 蠱卦六五動,上卦艮(納丙)化巽(納辛),子為丙之「飛刃」化為辛之「長生」,子為丙之「飛刃」化巳為丙之「祿」,與「天德」有聯繫,「門風」(艮為門、巽為風)即將改變,故稱「用譽」。
「九宮飛布」巽卦應鼎卦,鼎之外卦卦氣應未月,未月天德在
甲方,蠱卦六五之巽卦,「山下有風」終於透氣了「隨風」(巽卦卦象「隨風,巽」),出「蠱」了!這是孔門儒家的「易象」!儒家的「易象」很耐尋味………謙「卑」……
以上所述,為前輩之筆記節錄,謬誤難免,僅供參考!