說 卦（一）
《說卦傳》第五章：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」
《說卦傳》第六章：「神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者，莫疾乎雷（震）；橈萬物者，莫疾乎風（巽）；燥萬物者，莫熯乎火（離）；說萬物者，莫說乎澤（澤）；潤萬物者，莫潤乎水（坎）；終萬物始萬物者，莫盛乎艮（艮）。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。」
第六章依第五章「帝出乎震」之序，只提雷、風、火、澤、水、山，而不言天、地，天、地的功能似乎為「神」所代替………。
鶴老回應說：
《禮記．月令》未月稱「季夏之月」，而「季夏之月」後又有「中央土」，一說「中央土」是指未月的後18天………
《禮記．月令》：「季夏之月．日在柳．昏火中．旦奎中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其蟲羽．其音徵．律中林鐘．其數七．其味苦．」
「中央土．其日戊己．其帝黃帝．其神后土．其蟲倮．其音宮．律中黃鐘之宮．其數五．其味甘．」
將「後天八卦圖」搭配「洛書九宮數」，然後來研究《說卦傳》第五章：
「帝出乎震（3），齊乎巽（4），相見乎離（9），致役乎坤（2），說言乎兌（7），戰乎乾（6），勞乎坎（1），成言乎艮（8）………。」
《禮記．月令》「季夏之月」與「中央土」，是屬於坤卦位的未方，「中央土……….其數五」，若將坤卦移位中宮「5」，則出現以下現象：
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