位乎天德
這則回應已經寫好多天……一直沒機會貼出………
要用大有外卦卦氣應午月，還是大有內卦卦氣應巳月……
午月「天德」在乾方，巳月「天德」在辛方，辛與「龍」造字有聯繫……
「天德」與「禽星」相應而稱「龍德」……略為補述皆因與近幾天的貼文有聯
繫………飛龍在天，乃位乎「天德」乾卦九五：「飛龍在天，利見大人。」
象曰：「飛龍在天，大人造也。」
《文言》曰：「飛龍在天，乃位乎
天德。」
乾卦九五之大有，大有之外卦卦氣應「芒種」為午月，午月「天德」在
乾方，
請問「飛龍在天，乃位乎天德」不是卦理嗎？……
Amychen大：
乾卦九五之大有，乾卦九五爻辰申化未。「飛龍在天」的「飛」與28宿的「翼」宿有聯繫！
周文王時代，太陽周年視運行到翼12°為「立秋初候」
（翼宿象徵「飛」之象），應恆之外卦卦氣，恆之外卦卦氣應乾卦九五天爻爻辰申；太陽周年視運行到翼9°為「大暑三候」，應恆之內卦卦氣，恆之內、外卦卦氣應乾卦九五爻辰申化未
（申月之天德在癸方、未月之德氣在甲方）。「翼」為「飛」之象，恆之上卦震為「龍」、下卦巽為風，又與九五天爻有聯繫，故曰：「飛龍在天」。
【翼宿象徵「飛」之象，若是夜半見翼12°南中為「立春初候」，應小過外卦卦氣，小過《卦辭》曰：「飛鳥遺之音。」】若只是直接以「之卦」大有外卦卦氣應午月，午月「天德」在乾方，就說「乃位乎天德」，在爻辰卦氣的取象上是不足的，因為大有外卦卦氣應乾卦九四爻辰而不是九五天爻，……….但「天德」在乾方，與「乃位乎天德」未必沒有聯繫……
乾卦九五之大有，大有外卦卦氣應午月，午月「天德」在乾方
乾卦九五爻辰化未，未月「天德」在甲方
乾方、甲方、丁方有三合的關係………
我只能回應到此………圖書飛布的部分，我未必盡解，無法盡述，………抱歉！
.
排盤小幫手
前一個議題
索引
