張貼者: 明陽
去年中秋節前的某天,帶了茶葉去看一位對易學有研究的鶴溪前輩
,鶴溪的高齡已80好幾,身體還很硬朗,視力也不錯.......。
這天鶴老60分鐘午休後,正在客廳看《周易正義》.......。寒暄過
後鶴老提到蒙卦六三「見金夫」,問我對「金夫」二字在各書的註解有
何看法?
我見桌上有一張鶴老寫的筆記,就隨手拿來參考:
*****************************
蒙卦六三:「勿用取女;見金夫,不有躬,无攸利。」
象曰:「勿用取女,行不順也。」
,鶴溪的高齡已80好幾,身體還很硬朗,視力也不錯.......。
這天鶴老60分鐘午休後,正在客廳看《周易正義》.......。寒暄過
後鶴老提到蒙卦六三「見金夫」,問我對「金夫」二字在各書的註解有
何看法?
我見桌上有一張鶴老寫的筆記,就隨手拿來參考:
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蒙卦六三:「勿用取女;見金夫,不有躬,无攸利。」
象曰:「勿用取女,行不順也。」
納婦吉,子克家,勿用取女-------這是一個段句
意思就是說,納婦是OK的,但若有子克家,就勿用取女了
當然,你要把前一句包蒙吉放在本段,或單獨一段,均無不可
見金夫,不有躬,无攸利----這是下一個段句
意思就是說,見金夫這件事,因為不有躬,所以無關利
攸者,所謂攸關也
所以,是見金夫,無關利
而不是勿用娶女的女不好
連段句都段錯,那解什麼都是白解,都是枉然
所以蒙卦六三,根本就是段錯句
(當然,六三段錯句,代表九二也是段錯句)
孔子在易經裡分卦段錯句,還蠻多地方的
就像他把詩經亂搞一通一樣
編輯者: 噹哥 (2019-05-31 16:48:31)
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