《易經》與《易傳》（一）


孔子問禮

在先秦典籍中，道家學派的《莊子》、儒家學派的《禮記》和綜合各家學派的《呂氏春秋》，都記載了孔子問禮於老子這一史實。

《莊子》中……有八條是記述孔子與老子之間的關係的。
…………..
……………….

關於孔子問禮於老子的時間，有四種說法：

(1)孔子十七歲時問禮于老子…….

(2)孔子三十四歲時問禮於老子…….

(3)孔子五十一歲問禮於老子。…….

孔子五十七歲時問禮於老子。………….

(4)《史記•孔子世家》說，孔子“居陳三歲”而老子是陳人(苦縣原屬陳)，因此，孔、老也有在陳相遇的可能性。………..
……….
……….

以上節自【百度百科】


我比較重視的是孔子五十一歲與五十七歲的兩次問禮於老子…….

「《莊子•天運篇》說，“孔子五十有一，南之沛而問道於老子：求之於度數，求之於陰陽”。這裡的度數、陰陽便是《易經》的基本內容。因此孔子“晚年喜易”十分可能是受老子的啟發和影響…….。」（節自【百度百科】）



下面將《莊子•天運篇》孔子與老子的對話節錄：

　　「天其運乎？地其運乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？...........」
............
.........
　　孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃。
老聃曰：「子來乎？吾聞子，北方之賢者也，子亦得道乎？」
孔子曰：「未得也。」
老子曰：「子惡乎求之哉？」
曰：「吾求之於度數，五年而未得也。」
老子曰：「子又惡乎求之哉？」
曰：「吾求之於陰陽，十有二年而未得也。」
老子曰：「然，使道而可獻，則人莫不獻之於其君；使道而可進，則人莫不進之於其親；使道而可以告人，則人莫不告其兄弟；使道而可以與人，則人莫不與其子孫。然而不可者，無它也，中無主而不止，外無正而不行。..........故曰：正者，正也。其心以為不然者，天門弗開矣。」
.........
.......


從文中無法得知老子是否有傳授孔子「絕學」……

孔子五十一歲問禮於老子，是在孔子五十五歲開始了長達14年的周遊列國之前…………“求之於度數？求之於陰陽？”…….

孔子五十七歲問禮於老子，是在孔子周遊列國兩年後………是否來CHECK “度數與陰陽”？？


.