潛龍與鳳凰（二）


　　乾卦

《經》
初九：「潛龍勿用。」

28宿從角宿數起，角宿配五行與禽，稱「角木蛟」，蛟為龍屬。周文王時代，角宿初度約入赤經160°，昏見角初度南中為「小滿二候」，應乾卦卦氣。乾卦經文中的「龍」，就是如此取象…….

12生肖，「辰」屬龍，辰為季春三月。

《禮．月令》曰：
「季春之月……省婦使，以勸蠶事；蠶事既登，分繭稱絲效功……。」
又曰：「孟夏之月……蠶事畢．後妃獻繭……。」
（南方吳地以四月稱為「蠶月」。）

一等星參宿為28宿之一

周文王時代，參宿約在赤經度41度，
太陽周年視運行到參宿1度為「榖雨三候」，應旅之內卦氣卦。
（「榖雨三候」物候為「戴勝降於桑」，蠶食桑。）到參宿8度
為「立夏二候」，應師卦卦氣。

《康熙字典》引《集韻》曰：「參古作朁。」（朁音慘）

蠶 小篆从二虫朁聲，本作「任（妊）絲蟲」解（見通訓定聲）


潛 《說文》：涉水也。一曰藏也。一曰漢水爲潛。从水朁聲。

「參」古作朁，當「朁」（參宿）在東方水平線時（為「潛」之象），象徵青龍的東方七宿全在地平下。這個季節在周文王時代，是指冬至前後太陽即將下山的申時時分，冬至則應乾卦初九爻辰為子。

龍 甲骨文、金文、小篆龍字皆有「辛」，乾卦卦氣「小滿二候」為巳月，巳月「天德」方在辛，德氣應「龍星」，故稱「龍德」………。（參後「附加檔」）

勿 小篆右像旗柄，左像旗之三游，本義作「大夫所建旗」解，（見通訓定聲）周禮有九旗，“勿”即大夫所建之旗名。以六爻卦為例（初爻為士、二爻為大夫、三爻為公、四爻為諸侯、五爻為君、上爻為宗廟），「大夫」是指第二爻。所以「勿用」精準地說是初九不可用，九二「見龍在田，利見大人」才能用，故曰「勿用」。

用 小篆从卜、中，本義為可施行。「勿用」是指第二爻爻辰寅。寅月“天德”在丁方，丁與未配（後天坤卦位，坤為田，「見龍在田」），故曰「隱而未見，行而未成」，此為「卜、中」之象。


《傳》
象曰：「潛龍勿用，陽在下也。」
文言：「初九曰潛龍勿用，何謂也？子曰：龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶，樂者行之，憂者違之，確乎其不可把潛龍也。」
「潛龍勿用，下也。」
「潛龍勿用，陽氣潛藏。」
「君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未
見，行而未成，是以君子弗用也。」


「隱而未見，行而未成」的“未”是指方位，「勿用」是指九二「見龍在田」，乾卦九二爻辰為寅，寅月“天德”在丁方，丁與未配（後天坤卦位，坤為田，「見龍在田」），故曰「隱而未見，行而未成」。

「角木蛟」應乾卦卦氣，乾卦卦氣「小滿二候」為巳月，巳月「天德」方在辛（德氣應「龍星」，故稱「龍德」，而「龍」字的古文有「辛」）。乾卦初九爻辰子，子月「天德」方在巽。巽在左、辛在右，「龍德」為東北左阜所阻，故稱「龍德而隱者也」。


《繫辭下傳》第十一章：「易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。」

殷商衰亡與周之將興的時期，「是故其辭危...... 懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。」

引《繫辭下傳》第十一章為與《易林》「乾之姤」作對比：

「仁政不暴 鳳凰來舍 四時順節 民安其處。」


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