潛龍與鳳凰



《易林》時代距周文王時代約1000年，「歲差」每71.6年差一度，赤經度約差14度。

中國古代天文學的二十八宿可以用於術數占算，特別是與七曜和動物配合，稱為「禽星」。

乾卦初九的「潛龍勿用」，《易林》「乾之姤」的「鳳凰來舍」，「龍」、「鳳」都可以由「禽星」來推…….

據此有必要先簡略介紹28宿與「禽星」……


節錄自「維基百科」
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AB%E5%AE%BF

二十八宿，是古代中國天文學的術語，有至少三個層面的意思。首先，二十八宿是將天球上黃道和天赤道附近的恆星劃分出的二十八個區域，也就是二十八個星座或星官。其次，二十八宿指的是二十八顆恆星，作為天文坐標，可以用來計量太陽、月亮、五大行星、彗星等運動天體的運行位置，也是觀測其他恆星的基礎。再次，二十八宿也用於排列和組織中國古代星座，表示包含多個星座的一片天區。
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與中國古代天文學的許多概念一樣，二十八宿也可以用於術數占算。特別是與七曜和動物配合，稱為「禽星」。


【補充資料】見貼圖


二十八宿又稱二十八舍或二十八次。「宿」、「舍」、「次」都可以表示住宿、旅居的處所，在此指的是日月星辰的住所。月亮繞著地球公轉，若以恆星為參照系，繞行一周後回到同一位置的周期是27.33天，即一個恆星月。月亮每一天所在的那片恆星，就被看成是月亮當天歇息的驛站或旅館，因此這些恆星就被分成27或28個星座，即二十七或二十八宿。中國古代早期也曾使用過二十七宿，後多以二十八為準。
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儘管「二十八」與月亮有關，但二十八宿的建立並不只是為了單獨記錄月亮的運動位置，也因此並不是簡單地將天空平均分成二十八份。實際上，每一宿所占跨度的差別非常之大。這麼做的目的是選擇二十八顆星作為標準點，由此建立一個完整的周天星座坐標體系，從而可以進一步認識太陽和月亮的相對關係，了解日、月、行星的運動。
最終，中國古人建立起了二十八宿體系。這是一個赤道坐標系統，以天赤道為平面，用赤經和赤緯來定位天體的位置。赤緯用「去極度」表示，也就是天體到北天極的角距離。赤經則用「入宿度」表示，也就是天體與其西側第一顆標準星的赤經角度差。這樣用來比較和計算赤經的標準星稱為「距星」，共計二十八顆，其所屬的星座就是二十八宿。距星和距星之間的赤經差稱為「距度」。雖然該體系以赤道坐標系統為基礎，但所選擇的二十八宿大約只有一半接近赤道，另一半則接近黃道，說明當時還沒能真正區分赤道和黃道。

起源時間
關於二十八宿的起源時間，眾說紛紜。古人可能很早就發現了黃道帶或赤道帶附近的個別亮眼的恆星和星座，但這不等於已經形成了黃道帶或赤道帶或二十八宿的整體概念。整體的二十八宿在文獻中最早出現於《周禮》中的「二十有八星」。完整的星名最早見於《呂氏春秋》……。

從天文學計算來推測，則可以將二十八宿體系的創立年代追溯得非常早。二十八星宿中的黃道星宿今天仍在黃道帶上，赤道星宿則由於歲差的存在，已經不再位於赤道帶上。根據馮時的計算，赤道星宿與赤道帶符合得最為理想的時間是公元前35世紀至前30世紀。竺可楨發現，牛宿和女宿原來指的是牽牛星和織女星，雖然現在織女星的赤經在牽牛星之前，但二十八星宿中卻是牛宿先於女宿。牽牛星和織女星赤經順序對調的時間約在公元前36世紀至前30世紀之間。

案：

馮時. 中國天文考古學. 北京: 社會科學文獻出版社. 2001. ISBN 7-80149-602-7.

竺可楨1918年獲美國哈佛大學博士學位。1936年到1949年，他擔任任國立浙江大學校長。1949年10月16日，任中國科學院副院長，籌建中國科學院地理研究所。竺可楨被公認為中國氣象、地理學界的「一代宗師」。


節錄自「百度百科」

四靈
又稱四相或四象，指的是天上四方星宿所組成的圖像， 即東方的青龍， 西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武，源於中國上古星宿崇拜，商周時已有記述。

二十八宿
亦稱“二十八舍”，或“二十八星”，古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。
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待 續