張貼者: 噹哥
二、其次,眾所皆知,殷人崇信鬼神,凡事都要經過占卜,但重點是….殷人占卜的方式,是『龜甲』,也就是在天然的骨材上用火燒灼求兆,用燒裂的紋路貞吉兇,這點可以從大量出土的商朝甲骨卜辭文物得知,此外,易經瞪卦中『遇元夫』一詞,可知,龜甲卜卦早就流行於市井之間,並非王室高官貴族專屬特權。重點是…沒看過商朝有易經卜卦的記載或相關文物出土…大致判斷,易經爻文出於商;卦,則始於周。
晉卦《卦辭》:「康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。」
朱熹等謂「康侯」為「安國之侯」,一說「康侯」為「衛康侯」。1929年,顧頡剛先生就是據此把《周易》的年代定在「西周初葉」。兄台以為呢?
王弼注云:康,美之名也。順以著明,臣之道也。柔進而上行,物所與也。故得錫馬而蕃庶。以訟受服,則終朝三褫。柔進受寵,則一晝三接也。
唐.李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:觀四之五。晉,進也。坤為康。康,安也;初動體屯,震為侯,故曰康侯。震為馬,坤為用,故用錫馬。艮為多,坤為眾,故繁庶。離日在上,故晝日。三陰在下,故三接矣。
宋.朱熹《周易本義》:晉,進也。康侯,安國之侯也。
康叔,是周武王的同母弟,獲武王封畿內之康國。周成王平定三監之亂後,徙封康叔於衞。他赴任時,周公旦作《康誥》、《酒誥》、《梓材》告誡他要愛護人民。
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