《易經》與《易傳》（三）



孔子周遊列國時到過杞、宋，得見《夏時》與《坤乾》等資料，《夏時》與《坤乾》的內容不可考？一說《夏時》的書，就是傳世的《夏小正》，《夏時》、《坤乾》可能與《周易》有聯繫……

《禮記．禮運》：
孔子曰："我欲觀夏道，是故之杞，而不足徵也，吾得《夏時》焉。我欲觀殷道，是故之宋（西元前492孔子之宋），而不足徵也，吾得《坤乾》焉。《坤乾》之義《夏時》之等，吾以是觀之。
……….


《繫辭上傳》第九章：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。」

「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後卦。」


《說卦傳》第一章：「昔者聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。」

《說卦傳》第二章：「昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。」

《說卦傳》第三章：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆；是故，易逆數也。」


《說卦傳》第五章：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也……..。」


這些數據與圖書是孔子14年周遊列國「觀象」所得？還是旅程遇高人所傳授？

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泰卦九三：「无平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。」
象曰：「无往不復，天地際也。」

泰卦九三動為臨卦，泰卦九三世爻爻辰為辰化丑，臨卦卦氣應泰卦九三世爻爻辰化丑與六四爻辰為丑。
九三爻辰化丑屬下卦，下卦乾為天，六四爻辰為丑屬上卦，上卦坤為地…………卦氣應上下卦人爻，「九宮飛布」，此為「天地之際」取象………

研究生小張問：「是赤道位嗎？」
先生未作答……


鶴老曾說：
坤卦六四：「括囊，无咎，无譽。」
「囊」是甚麼顏色？
...............各有一說不是嗎？


《漢書．天文志》：「日有中道，月有九行。中道者，黃道。一曰光道。…… 月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東……立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。」

鶴老的回答：坤卦六四之豫卦，豫之內卦卦氣應卯月，豫之外卦卦氣應辰月，卯月、辰月為春季，「立春、春分，月東從青道」。