「先甲三日」、「後甲三日」諸家註解比較（一）




鶴老首先舉鄭玄的注說：

東漢．鄭玄《周易鄭康成注》：「先甲三日，後甲三日。甲者，造作新令之日。先之三日而用辛也，欲取改過自新之義。後之三日而用丁也，取其丁寧之義。」


唐．孔穎達《周易正義》疏：「先甲三日，後甲三日」者………甲前三日，取改過自新，故用辛也。後三日，取丁寧之義，故用丁也。

鶴老說：鄭玄注「先甲三日，後甲三日」，是直接以天干之排序，取甲干的前三位辛為「先甲三日」，取甲干的後三位丁為「後甲三日」，而直接取辛為「自新」之象、丁為「丁寧」之象，簡略了納甲、卦氣、五行方位等象數用語……….。而 唐．孔穎達《周易正義》疏，亦採此義。


鶴老對兩位研究生說：
在此要特別指出，鄭玄注《禮記．月令》的「其日甲乙」內容值得注意，因為鄭玄注《周易》「先甲三日，後甲三日」，直接取辛為「自新」之象、丁為「丁寧」之象，簡略納甲、卦氣、五行方位等象數用語……….而鄭玄注《禮記．月令》「其日甲乙」的內容或可窺知鄭玄對天干的用法，又鄭玄注「其日甲乙」牽涉到史上有爭議的「月行九道」之說………。


《禮記．月令》：「孟春之月．日在營室．昏參中．旦尾中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其蟲鱗．其音角．律中大蔟．其數八．其味酸……。」

「孟春之月」即寅月，太陽周年視運行正午時間在28宿的「營室」，黃昏後會見到一等星參宿上中天，若是在天亮前，則是見到28宿之一的尾宿在中天。（這是日中以太陽定季節，昏與晨以28宿定季節。）
「孟春之月．日在營室．昏參中．旦尾中」接下來即「其日甲乙」，「其日甲乙」是何義？

鄭玄注：乙之言軋也，日之行，春東從青道，發生萬物，月為之佐。時萬物皆解孚甲，自抽軋而出，因以為日名焉。乙不為月名者，君統臣功也。

孔穎達《五經正義》疏：其當孟春、仲春、季春之時，日之生養之功謂為甲乙。

何謂「日之行，春東從青道」？

孔穎達《五經正義》疏：
乙、軋聲相近，故云「乙之言軋也」。云「日之行，春東從青道」者，以星辰之次謂之黃道，春時星辰西遊，黃道近西。黃道之東，謂之青道，日體不移，依舊而行，當青道之上，故云「東從青道」。云「月為之佐」者，以日月皆經天而行，月亦從青道，陰佐於陽，故云「月為之佐」。知月亦從青道者，以《緯》云「月行九道，九道者並與日同，而青道二，黃道東；赤道二，黃道南；白道二，黃道西；黑道二，黃道北；並黃道而為九道也」，並與日同也。

《漢書．天文志》：「日有中道，月有九行。中道者，黃道。一曰光道。…… 月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東……立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。」

鶴老問兩位研究生說：

《五經正義》疏：“云「日之行，春東從青道」者，以星辰之次謂之黃道，春時星辰西遊，黃道近西。黃道之東，謂之青道，日體不移，依舊而行，當青道之上，故云「東從青道」。”

這一段話看得懂嗎？若不能理解，再找資料研究………有圖示更好……