卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
《易經》、《易林》中的「禽星」
《易經》、《易林》中的「禽星」只是「藉象取數」(卦氣)……與後來術家的「生肖」用法未必一樣………《史記》「天宮書」星辰名稱是如何來的……真令人好奇啊………?
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重點是「禽星」的排序與「物候」、「卦氣」的關係………
轉貼 自:
「陰陽五行」版,“孔子對占卜的態度”議題
「雲雷」、「經綸」(二十五)
卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
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復卦卦氣之後接屯卦卦氣,復卦卦氣的物候「麋角解」,屯卦六三「即鹿無虞」。
「雲雷」、「經綸」(二十六)
卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
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漸卦卦氣之後接泰卦卦氣,漸卦卦氣的物候「獺祭魚」,泰卦卦氣的物候「鴻雁來」,而漸卦的六個爻全以鴻雁漸進遷徙來繫辭........
(「獺祭魚」:謂獺常捕魚陳列水邊,如同陳列供品祭祀。)
「雲雷」、「經綸」(二十七)
卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
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蹇卦卦氣之後接頤卦卦氣,蹇卦卦氣的物候「虎始交」,頤卦六四「虎視眈眈」..........
「雲雷」、「經綸」(三十一)
卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
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明夷卦卦氣之後接困卦卦氣,困卦卦氣為「霜降初候」,物候「豺乃祭獸」。
豺乃祭獸:豺將捕獵之物排放,猶若祭祀。
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《序卦傳》:「晉者,進也。進必有所傷,故受之以明夷;
夷者,傷也。」
《雜卦傳》:「明夷誅也。」
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明夷九三:「明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。」(狩,獵也。)
象曰:「南狩之志,乃大得也。」
「雲雷」、「經綸」(三十二)
卦氣圖之「物候」與《周易》經文是否有聯繫?
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《周易.序卦》兌卦之後接渙卦,兌卦《象辭》曰:「麗澤,兌;君子以朋友講習。」渙卦卦氣為「小暑三候」,物候「鷹乃學習」。