「多識前言往行」與「深不可識」
象,多識前言往行(一)
《道德經》說:「執大象,天下往。往而不害,安平泰。樂與餌,過客止……。」(三十五章)
當然「執大象」不是去捕捉大象,也不是“手牽大象”,一般的註解稱「大象」為「大道」。
而《說文解字》稱「豫」:象之大者,從象予聲。
由觀星盤看:28宿中之星宿為「四中星」,屬周之分野(28宿之柳、星、張)。
周文王時代,軒轅星(「黃龍體」)入張宿2°(赤經108°),昏見軒轅星南中,為「清明初候」,應豫之外卦氣。
「象之大者」即昏見「黃龍體」南中,應豫之外卦氣。這個時候天上的28宿正是呈現著左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武,天文的「四象」就定位,此即所謂「在天成象」。
看到先生「象,多識前言往行」的貼文,讓我聯想到
《道德經》第十五章:
「古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容﹕豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;渾兮其若濁……。」不知「大象」的「多識前言往行」與「善為道者」的「深不可識」有否聯繫?
因為接下來有「豫兮」、「渙兮」,「豫」、「渙」是卦名嗎?又如果「豫」、「渙」是卦名,那「四鄰」是否與「四象」有聯繫?
僅提疑問,並供網友參考………