我對 鶴老 提出請教：
三國時代．虞翻 說：「金夫謂二。初發成兌，故三稱女。兌為見。陽稱金。」
金夫並非指多金言，何以宋朝理學家 程頤 與 朱熹 都說「金夫」是
多金的有錢人......？

鶴老說：
虞翻解易參用兩漢的象數學，虞翻是史上赫赫有名的易學專家，
他為孫權作的易占在正史裡有載：
關羽旣敗，權使翻筮之，得《兌》下《坎》上，《節》，五爻變之《臨》，
翻曰：「不出二日，必當斷頭。」果如翻言。(三國志-吳書.虞翻傳)

虞翻筮得「節之臨」卦，節卦九五爻辰為戌化亥，
臨卦在象數學是每月9日的白天，依序卦之次，觀卦是9日的夜晚，
噬嗑卦是10日的白天，賁卦是10日的夜晚【註】，

而在臨卦、觀卦、噬嗑、賁卦四個卦中，只有噬嗑的卦氣
是應節卦九五爻辰化亥（噬嗑的卦氣主「立冬三候」，為亥月），
由臨9旦到噬嗑10旦「不出二日」，

虞翻再參雜其他象數學而推：

「不出二日，必當斷頭。」

哇！扯遠了！

回到 蒙卦六三的「金夫」，
蒙卦六三之蠱卦，蠱卦卦氣應蒙卦九二爻辰為辰（蠱卦的卦氣主
「清明三候」，為辰月），
蒙卦六三爻辰為午化酉，酉為九二之「桃花」，
再配合「納甲法」飛布，就會有 虞翻 所陳述之象：
「金夫謂二..........三逆乘二陽，所行不順，為二所淫。」

宋朝理學家 程頤與朱熹都說「金夫」是多金的有錢人，
這個象就是你前面提過的：
蒙卦屬離宮四世卦，離宮五行屬火，蒙卦六三爻辰 午化酉，
酉屬金，為蒙卦之財。


註：

東漢．魏伯陽《周易參同契》，在「總敘章」中說：「朔旦屯直事，
至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。既 未至晦爽，終則復更始，
日月為期度，動靜有早晚。」
64卦除去乾、坤、坎、離四卦剩六十卦，初一白天配屯卦、
晚上配蒙卦…….三十日白天配既濟、晚上配未濟，晝夜各一卦，
依序卦30日配60卦完成一太陰月循環。

待續......