我對 鶴老 提出請教:
三國時代.虞翻 說:「金夫謂二。初發成兌,故三稱女。兌為見。陽稱金。」
金夫並非指多金言,何以宋朝理學家 程頤 與 朱熹 都說「金夫」是
多金的有錢人......?
鶴老說:
虞翻解易參用兩漢的象數學,虞翻是史上赫赫有名的易學專家,
他為孫權作的易占在正史裡有載:
關羽旣敗,權使翻筮之,得《兌》下《坎》上,《節》,五爻變之《臨》,
翻曰:「不出二日,必當斷頭。」果如翻言。(三國志-吳書.虞翻傳)
虞翻筮得「節之臨」卦,節卦九五爻辰為戌化亥,
臨卦在象數學是每月9日的白天,依序卦之次,觀卦是9日的夜晚,
噬嗑卦是10日的白天,賁卦是10日的夜晚【註】,
而在臨卦、觀卦、噬嗑、賁卦四個卦中,只有噬嗑的卦氣
是應節卦九五爻辰化亥(噬嗑的卦氣主「立冬三候」,為亥月),
由臨9旦到噬嗑10旦「不出二日」,
虞翻再參雜其他象數學而推:
「不出二日,必當斷頭。」
哇!扯遠了!
回到 蒙卦六三的「金夫」,
蒙卦六三之蠱卦,蠱卦卦氣應蒙卦九二爻辰為辰(蠱卦的卦氣主
「清明三候」,為辰月),
蒙卦六三爻辰為午化酉,酉為九二之「桃花」,
再配合「納甲法」飛布,就會有 虞翻 所陳述之象:
「金夫謂二..........三逆乘二陽,所行不順,為二所淫。」
宋朝理學家 程頤與朱熹都說「金夫」是多金的有錢人,
這個象就是你前面提過的:
蒙卦屬離宮四世卦,離宮五行屬火,蒙卦六三爻辰 午化酉,
酉屬金,為蒙卦之財。
註:
東漢.魏伯陽《周易參同契》,在「總敘章」中說:「朔旦屯直事,
至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。既 未至晦爽,終則復更始,
日月為期度,動靜有早晚。」
64卦除去乾、坤、坎、離四卦剩六十卦,初一白天配屯卦、
晚上配蒙卦…….三十日白天配既濟、晚上配未濟,晝夜各一卦,
依序卦30日配60卦完成一太陰月循環。
待續......
附加檔案
321.doc (53 下載)