文武全才一戊丁
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傳說[燒餅歌]最末16句全數發生之後,中國所謂的帝王之氣,就會消滅。後面16句是這樣:(大家也可至其他網站搜尋證實)
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。
查看了 網路上的命理(大家參考)
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這句話的關鍵點就在文武兩字與戊丁的關係,我們知道四柱預測起源于唐朝,興盛于宋,古代純正陰曆就是干支紀年,紀月,紀日,紀時。在八字命學中,代表文化學識的十神為正偏印,代表武力的十神為七殺。文武全才一戊丁,這句話的意思就是文對應戊土印星,武對應丁火七殺,那麼要構成此結構的八字,十天干中唯一對應的日主就是辛金,在十天干中,辛金最具有貴氣,辛金專祿于地支酉金,酉中伏藏人元辛金,稱為柔金,是太陰的精華。可以斷定此人必定是辛日生人,早期八字論命,以胎、年、月、日、時預測人生走向,富貴貧賤,那麼這5個干支組合生日為辛日主,其它4幹必須有戊丁,才構成殺印相生,能文能武。殺印在天干,文韜武略才能揚名於世,光有殺印還不能改變新時代。還必須有革新精神,在八字十神中,具有革新精神,反叛精神的十神是傷官,對,沒錯 ,就是傷官。那麼辛日主的傷官是壬水,地支亥水,(暗地)天干壬就不能用,唯一能用的就是亥水,亥水肖豬,酉金肖雞。“猴子滿盒雞逃架。犬吠豬鳴太平年”猴子對犬,申與戌,雞對豬,在這兩組組合中酉與亥是丁火七殺的天乙貴人,是辛金的祿神和傷官。聖人是辛金日主,天干有戊丁,地支帶酉亥。
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跟這個有關係的是法國預言家 在<諸世紀>的一段話 看起來也是最後的預言
其實對於最後一任教宗的預言也是傳說出於 諾斯丹瑪斯的預言
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傳說[燒餅歌]最末16句全數發生之後,中國所謂的帝王之氣,就會消滅。後面16句是這樣:(大家也可至其他網站搜尋證實)
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。
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這句話的關鍵點就在文武兩字與戊丁的關係,我們知道四柱預測起源于唐朝,興盛于宋,古代純正陰曆就是干支紀年,紀月,紀日,紀時。在八字命學中,代表文化學識的十神為正偏印,代表武力的十神為七殺。文武全才一戊丁,這句話的意思就是文對應戊土印星,武對應丁火七殺,那麼要構成此結構的八字,十天干中唯一對應的日主就是辛金,在十天干中,辛金最具有貴氣,辛金專祿于地支酉金,酉中伏藏人元辛金,稱為柔金,是太陰的精華。可以斷定此人必定是辛日生人,早期八字論命,以胎、年、月、日、時預測人生走向,富貴貧賤,那麼這5個干支組合生日為辛日主,其它4幹必須有戊丁,才構成殺印相生,能文能武。殺印在天干,文韜武略才能揚名於世,光有殺印還不能改變新時代。還必須有革新精神,在八字十神中,具有革新精神,反叛精神的十神是傷官,對,沒錯 ,就是傷官。那麼辛日主的傷官是壬水,地支亥水,(暗地)天干壬就不能用,唯一能用的就是亥水,亥水肖豬,酉金肖雞。“猴子滿盒雞逃架。犬吠豬鳴太平年”猴子對犬,申與戌,雞對豬,在這兩組組合中酉與亥是丁火七殺的天乙貴人,是辛金的祿神和傷官。聖人是辛金日主,天干有戊丁,地支帶酉亥。
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跟這個有關係的是法國預言家 在<諸世紀>的一段話 看起來也是最後的預言
其實對於最後一任教宗的預言也是傳說出於 諾斯丹瑪斯的預言
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