藏頭詩提到：
太宗曰：「太平之後又若何？」
淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，而天下有家無人，日常在後，眉常在腰，兩人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。」

表示長弓非台灣，而是代表他們的身分，或武器。
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太宗曰：「太平幾何？」
淳風曰：「如是者五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣。五百餘年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大亂矣。」

可能與推背圖-45那兩人有關。

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這個聖人，「混亂乾坤木虎身」
馬前課提到：(12)拯患救難，是唯聖人；(13)無名無德，光耀中華
推-47：無王無帝定乾坤；偃武脩文，紫微星明
推44：雖非豪傑也周成
燒：五百年間出聖君，周流天下賢良輔...
推46：有一軍人身帶弓....伏金劍
萬年歌：治世天子一ㄙ弓
武二：聖人星出現南方，紀念化為公正堂。
武三：此人原是紫微星，.......將相公侯前世善，或是星辰下界來，或是神仙搖一變...；表示他應該是神仙來投胎的，或他只是搖一變，出現在人間罷了。

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致於42圖那位女子、弓、兔子、琵琶 的關係
弓：應該是代表她與聖人是有相關聯的，他們都有弓。
兔子：可能就是她的另一個證明她身份的記號。
如，步虛：相將玉兔漸東升。(所以她可能是屬兔的，或大家都叫她兔子。)。
推43：黑兔走入青龍穴

琵琶：可能是她會使用樂器，如琵琶、吉他、貝斯、小提琴...(古代只知琵琶)；或與琵琶隱喻/代表她有音樂專長

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推背圖44中「日月麗天」的日月，應該不是代表國旗或旗幟。很多預言中都提到日月。應該常與天地運行有關係。

推背圖中就有出現非常多次，例如：
圖01：日月循環，周而復始；
圖03：日月當空，照臨下土；
圖06：陰霾既去，日月復光；
圖15：天有日月，地有山川；
圖20：朝無光，日月盲；父子同心并同道，中天日月手中物；
圖27：惟日與月，下民之極；
圖32：八九數盡，日月無光；

其他預言也提到幾次；如：
馬前課：提了兩次「日月麗天」
禪師詩-日月推遷似輪轉
萬年歌：「八隻牛來力量大，日月同行照天下。」...
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同時，各預言講到幾次與八有關，除上面這句；
推48-八牛牽動、
推49-(圖)八把刀
燒-四大八方有文星；...八面夷人進貢臨...
禪師詩-旗分八面下秦州

令，推44：四夷重譯稱天子，與四大八方...及以上「四」「八」可能有相關聯。

說不定經常指白話文的「四面八方」