不在陰陽 無極下生
不在合 必分明
救苦 或 降劫
火帝君 抑 雨水神
PS:名真顯其性 笨蛋怎聰明
各位大 聖 有誰能解現在 水情之苦
空談一堆 說台灣有聖人 現在旱情卻沒看見聖人出手 還想化亂淵源
三六天童 你不是三尊什麼東西降凡嗎? 怎麼沒看見你施展能為 為民解難
賣書也好 1999年迫害法輪功也好 聖人來傳法 倒不如先看清人類現代生活問題
今天看到一則新聞
>>著名的瑞典自然資源管理專家洛克斯特倫在年初的《科學》期刊發表論文,指出人類已經搞砸四條防線:氣候變遷,物種滅絕,生態體系裡增加磷與氮,以及濫伐森林。
在海洋酸化與淡水利用方面,我們還算安全,但在有毒煙霧的排放,與同溫層臭氧破壞方面,離衝過界限已經不遠。
洛克斯特倫說:「這個星球一直在為我們的作為充當緩衝器,對我們表現韌性,但是現在,我們可能有史以來頭一次正在把地球從朋友變敵人。」
洛克斯特倫在2007年提出九大防線標準以來,地球大氣層的溫室氣體濃度已增加到百萬分之400(「安全」上限是300),氣溫與海平面也上升,乾旱、水災及其他氣候災難同時增加。
科學家如今討論,在人類對地球造成偌大傷害之後,地球是不是已經從全新世 (地球第六次大規模毀滅之世)進入「人類世」(人類行為對地球造成重大衝擊之世)。<<
聖人若不知自己為何而來 要做什麼
災難來臨 聖人 又何用
為何世界在期盼這位救世者
我也同樣等著有法解開災難之人
現代世界許多地方 陷入旱象.洪災.極寒.極熱 四季失序 生態大亂之景
聖人入世必有其因果 紫微入世必是另一新文明開端
人世間永遠不變之理
道統 佛門 上帝神 不過是地球人心求得生死之界未明之物
太過則入魔 清靜則自明
復活節兔子:
復活節兔是復活節象徵之一。其表現形式為在復活節(或春分)的時候給孩子們送出禮物的兔子。它源於西歐文化,通常由野兔而不是家兔的形象出現。在東半部的歐洲大陸,如匈牙利,也有其悠久的歷史。作為多產動物的兔子,象徵了春天的復甦和新生命的誕生。兔子是愛神阿佛羅狄忒的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現在兔子是作為給孩子們送復活節蛋的使者。復活節兔子來自於一個民間傳說的代表。類似的還有聖誕老人和牙齒仙子。部分的家庭參與這一慶祝活動並不是因為相信其存在,而是作為一種傳統,或者是覺得有趣。
不要再幻想什麼 西方等屬兔東方聖人
真是預言迷人 心自迷
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河洛宗教
教義
信天公 拜祖宗 敬地母
誠心正念力 理解 歸元轉一炁 道成
~~~河洛中原正道竟再興 大員中國天下道泰平~~~
一炁 分陰陽 定三元 化五炁
五形聚 傳人種 啟道脈 承法統
女媧降真氣 伏羲承祖源
炎黃 神農軒轅氏 唐堯虞舜 顯善讓
夏禹朝 王道起
夫 咱人 河洛族 正 三皇 五帝屬
延商周 春秋戰國 王道滅 因秦暴統
漢劉帝 受天運
歷 晉隋唐宋明 故 中土道統失
過海 玉山東寧脈
大員 河洛接本元
二一世紀政 複古收园 大道興
河洛教 創會會長(河洛公元2008/01/01)
西明 靖海王 大將軍 施琅 十五世后
人祖伏羲復活生
元始上帝降凡尘
東明 河洛明王上帝三六九 天地人 施 重光