謝謝 tadashi 大大


第四十九象 頌 後二句

「六爻占盡文明見　棋布星羅日月齊」

「六爻占盡文明見」似指中國終於走出數千年來自大自閉（斃）的井蛙悲劇，而初蒙真正普世文明的啟迪開化。

「棋布星羅日月齊」似指由一元封閉轉向多元開放，真正百家爭鳴、百花齊放的發展。

此二句似指心態內涵教養的良善轉變，不同於本象其他各點描述國土地理空間的變異分裂。另本象圖中八把刀，似僅再次強調此象反覆出現的主題（the recurring theme）－－「分」，未必指八塊，也應非八國聯軍。


第五十象卦「復」、第四十四象卦「未濟」、第五十象讖「時窮則變 貞下起元」、第四十九象頌「六爻占盡」皆指舊局終結、新猷重啟的大勢。

「獸貴人賤」「白米盈倉不值錢」似皆指政治、經濟崩潰。台灣民主雖尚淺陋幼稚，但終究民智已開，任何問題的解決應不至五十象之慘烈，山崩國賠逆轉即為一例。然大陸襲中華傳統帝王恐怖之極意（帝王即神=共產黨偉光正etc....），一旦面臨政經變局，也只有「悔生帝王家」=「何為共產黨」的悲慘下場。虎頭人未必指馬、簫等肖虎人，或王、盧、虞姓；大陸一般殊少可取，但對此有解作胡者，雖不免出諸反感，然或可參考。


中華民主聯邦應為長治久安、萬世不拔之大道。


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謝謝 golden621 大大


第四十八象似指朱鎔基。

「八牛牽動」似為朱，「雍雍熙熙」似為鎔基之諧音。所言亦與史實大略相合。燒餅歌似同詞另指。


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謝謝小栗子大大


乾坤萬年歌「兩邊疆界各自分，各得相安(or為君)一百九」，似指二戰後國共爭逐天下，及至國府遷台，其間約歷190週（1945-1949）。中國預言似仍以推背圖最準，其他或僅作參酌。


第四十四象聖人一般似有二說：

一說由「否極泰來九國春」認為係馬，惟事實驗證恐非其然，馬從來就是假先知。或可言馬自認窺破不世天機、自忖領受不變天命，遂可以聖人假象行邪魔實踐（其實馬之神態頗邪，屬單立文角色之流），天命已定無人能奈他何。殊不知人算不如天算，樓上老大見其陽奉陰違、辜負所託，遂變更戲碼戲馬，老天用變、廢象、改命，誰（敢）有意見？

另一說認為第四十四象「聖人」與第四十七象「紫微星明」為同一人，似亦可採。

紫微聖人應為之事就是定乾坤，他（她）即便有做事，目前亦尚未見其大效。